«Сила Намерения» (тотемы и союзники) - тренинг прошел успешно.

20 и 21 ноября студия "Беркана" успешна провела мистическое паутешесвие по Древу Всемирья к миру Тотема и другим магическим местам. (Подробности здесь...)

Приход Зимы.

Мне повезло жить на самой окраине города. Почему повезло? Потому что, когда у меня появляется потребность прочувствовать Лад с собой и окружающим миром достаточно выйти из дома и прошагать десять минут, как я оказываюсь вне городской энергетики. И я часто пользуюсь такой возможностью.

Позавчера я решил прогуляться за приделами города и привести в целостный вид некоторые свои размышления. И это произошло как раз в такой редкий момент Годового Коло, что я не могу не рассказать вам об этом.

Часто я задумывался над тем – когда происходит тот тонкий момент, во время которого один сезон Годового Кола меняет другой? Ведь с одной стороны мы имеем четко обозначенные календарем Святодни, в которые управление процессами Всемирья переходят от Богов вервии Белобоговой, к Богам вервии Чернобога. Но с другой стороны, последнее время в нашем Мире начали происходить нестандартные процессы, из-за которых времена года сильно сместились относительно календарных дат (думаю, все обратили внимание на необычайно жаркую осень).

  Вчера я впервые в своей жизни оказался внутри процесса начального проявления Зимней силы Темных Богов. Только я пересек черту города, как сразу начал ощущать, что вокруг происходит что-то необычное. Туман, который наблюдался и внутри города, обрел какое-то новое свойство. Он подступил ближе, стал куда плотнее, начал отдельными космами переползать передо мной дорогу. Туман обрел жизнь. Я сразу вспомнил о Мороке – Боге лжи и обмана, скрывающего от не готовых людей Истину за пеленой тумана. 

Есть слова, которые помогают ведающему человеку пройти пелену Морока, не заблудившись в ней, и не потеряв виденья сокрытого. Я приведу этот заговор, может кому-то из вас он поможет:

Морок-мороче, сто кол оторочє!

Пріїді Мороче ні застить мнє очі,

Пріїді Мороче морокі зняти

Морокі зняти – шлях указати.

Шлях указати – стезю по ньом править.

Стезю по ньом править – життя своє справить.

Да буде так!

Гой!

Стоило прочитать обращение к Мороку и пройти несколько шагов, как из моей руки выскользнули четки. Когда я склонился к Земле, пришло понимание, что это произошло не просто так – мне указали на что-то. Переведя взгляд на пару сантиметров в сторону от четок, я увидел аккуратную нору, глубоко уходящую под корни дуба. Самый настоящий ход в Нижний Мир. Морок явно указал, где нужно оставить требу чтобы он прислушался к моему слову. С собой у меня были семечки, их я и положил на спущенных рукавах возле  этой норы.

Что же было дальше? Дальше я продолжил свой путь сквозь призрачную завесу тумана. Четко ощущалось, как происходят кардинальные изменения в окружающем пространстве - Зима вступает в свои права и Жизнь засыпает до Весны. Осознавать себя непосредственно внутри этого процесса мне довелось впервые, и я прочувствовал множество вещей, которые невозможно полностью облечь в слова. Их нужно просто ощутить самому.

Цель своего путешествия я достиг и нестыковавшиеся до этого размышления обрели целостность. Но эти вещи я не могу выносить на публику. Однако куда важнее для меня оказалось то, что мне посчастливилось прочувствовать момент перехода Природы из одного состояния в другое.

К чему я вам это поведал? К тому, что я хочу, чтобы вы знали – необязательно жить далеко за городом, дабы проникнуть в Суть природных процессов. Надо просто более чутко относиться ко Всемирью, и чудеса сами найдут вас… 

Внутренний диалог - пробуем его остановить.

 Выполнение любых духовных практик требует от адепта дисциплинированного сознания. Пытаясь выполнять любую технику, и при этом то и дело, улетая в облака, вы вряд ли добьетесь ощутимых результатов. А потеря концентрации во время более серьезных действий (например, магических ритуалов) может вообще привести к крайне нежелательным последствиям.

Поэтому первое что нужно изучать начинающему радетелю – это умение останавливать свой внутренний диалог и концентрироваться на выполнении практики, прибывая в состоянии Аз есьм (здесь и сейчас). Существует довольно много различных практик, помогающих приглушить внутреннюю болтовню нашего ума. Большая часть этих техник предполагает работу в уединении, в таких условиях, когда вас ни что не потревожит. Но ведь в повседневной жизни мы редко попадаем в такие условия. Что же делать, когда мы хотим успокоить внутреннюю бурю прямо сейчас в транспорте или посреди шумного офиса? Есть и такие способы…

Эта техника проверенна мною и моими учениками, и могу вас уверить – работает она безотказно. Выполняется она довольно просто – находясь в шумном месте нужно усилием воли услышать одновременно все окружающие вас звуки. Дело в том, что обычно наш ум пропускает весь шумовой фон через множество фильтров, оставляя только те звуки, которые ему кажутся важными на данный момент. А если эти фильтры убрать, то ум, затопленный волной информации, в удивлении умолкает. Если выполнять эту технику регулярно, пытаясь запомнить все ощущения во время «остановки диалога», то моменты внутренней тишины будут с каждым разом увеличиваться. А со временем вы сможете вызывать это состояние одним воспоминанием о нем (как бы открыв книгу на закладке).

Таким же образом работают и со зрительной информацией, только в этом случае надо расфокусировать глаза таким образом, чтобы охватывать все поле зрения одновременно. Смотреть при этом нужно чуть выше лини горизонта (если она видна). Принцип действия этой техники тот же самый.


Обе эти техники можно практиковать вовремя пеших прогулок или по делам. Но на первых порах не рекомендуется использовать их в местах скопления людей или в транспорте. На то есть серьезные причины, но о них потом...

Обряд от Родослава.

Родослав, Васинти и Велеяр

 
Сегодня я учавствовал в обряде проведенным моим товарищем Родославом. Проводили его в Святилище, расположенном на территории Донецкого городища. Нас было восемь человек, собравшихся ощутить энергию Места Силы и пообщаться с Родными Богами. В первый раз я вживую столкнулся с практическими техниками, берущими начало от волхва Богумила II.

И был довольно сильно удивлен.

До этого дня я относился с большим скепсисом к тому что делает Богумил II, но в тех техниках, которые мы делали, почувствовалась мощная духовная сила. И отклик от Богов был сильным. Особое впечатление на меня произвела начитка Родославом обрядового заговора "Пурга секир" (Метель секир)

Алатырь Харьковского городского Святилища (Донецкое городище)

Я яко меч, несущийся сквозь масло,
Да встретится мне слой сильных –
Да не остановлюсь ими.
Да встретится мне слой храбрых –
Да не остановят мя,
Ибо я меч сквозь масло.
Да встретятся мне чистые,
Да я меч сквозь масло –
Не остановят мя.
Да встретятся мне правые,
Но я меч сквозь масло –
Да не остановят мя.
Да встретятся мне богатые,
Но я меч сквозь масло –
Да не купят мя.
Да далее лечу,
Ибо я меч сквозь масло.
Да встречу я властных,
Да я меч сквозь масло -
Далее лечу.
Да встретится мне святые,
Да не удержать мя,
Ибо я есть меч сквозь масло.
Так не остановлюсь – в себя вопьюсь,
Ибо я меч сквозь масло.
Там где трон мой – не быть притоном ему.
В себе пронижу тьму свою,
Ибо я меч сквозь масло.

Во время повторения слов текста, происходила интересная внутренняя работа - вся моя суть собралась в подобие клинка и появилось четкое ощущение, что я стал мечом, для которого не в жизни преград. Что-то внутри поменялось, произошла некая "внутренняя перековка". Было приятно зайти на форум сторонников пути Богумила II (вот ссылка на форум "Славянский спас" с этой темой) и там прочитать, что этот текст как раз используется для перековки сути человека.

 В общем, есть в деятельности Богумила II моменты, заслуживающие пристального внимания. Несмотря на весь тот эпатаж, который он показывает для СМИ.

Духовные радения.

 Этой заметкой я начну цикл повествования о своих радениях. Что такое радение? Это собирательное название различных духовных практик, выполняемых изо дня в день. И выполняются они не от того что «так надо», а по чистому намеренью своего сердца.

Практики эти могут быть весьма разнообразными, от незамысловатых медитаций, до более сложных и требующих особых действий ритуалов. Одни практики, используемые мною, довольно стандартны для многих духовных традиции. А другие, наоборот, пришли ко мне во время мистических озарений и я не думаю, что их использует кто-нибудь ещё. В любом случае вам будут интересны и те и другие методы.


Но в своих духовных исканиях вам нужно быть предельно осторожными – те практики, которые я помечаю как потенциально опасные, можно использовать только будучи уверенным в собственных силах и чистоте своего сознание.


Ведь если неподготовленный человек впускает в себя мощные потоки энергии либо выходит на контакт с Навью, не разобравшись со своими страхами – последствия могут быть далеко не радужными. Так же опасно для слишком «оторванных от земли» людей слишком ранее переживание экстаза, охватывающего адепта при достижении временного просветления. В таком случае может возникнуть отвращение к нашему серединному миру и стремление уйти в светлые возвышенные пласты Всемирья. А ведь все мы воплотились в Яви не просто так и несем на себе своё предназначение. И кроме нас его никто не выполнит.


Но не стоит приходить в ужас и отказываться от любых попыток развивать свое сознание. При ответственном подходе, можно постепенно переходить от ступени к ступени и достичь той планки развития, которая предначертана вам свыше.


Ну что же – читайте и применяйте с ответственностью :)  

Искусство счастья.

В наше сложное время практически каждый человек хоть раз задумывался над вопросом – что такое счастье и как его достичь? И если с вопросом достижения этого благостного состояния для многих людей всё предельно ясно – побольше денег и все будет хорошо, то вопрос удержания счастья остаётся полнейшей загадкой. Ведь не зря бытует в народе мнение о том, что богатые тоже плачут и не в деньгах смысл жизни. Но если не в них, то в чем? Где спрятан тот мистический рецепт, который позволит нам насладиться жизнью в полной мере? Давайте попробуем в этом вместе разобраться.

Как мы заметили выше, чувство счастья напрочно ассоциируется у среднего обывателя с размером материального достатка. Хотя в действительности это не совсем так. Мы ставим для себя некую задачу – хочу новый телефон, телевизор, компьютер покруче, или, чем черт не шутит, прибавку к зарплате. Пока мы это не получаем, мы успеваем прокрутить в голове тысячу видеофильмов на тему – как было бы хорошо, если бы у меня было бы это.… И вот, наконец, счастливый момент обладания этим приходит к нам, но что он нам на самом деле несет? Всего лишь довольно кратковременный период эйфории от обладания желанным предметом, а потом разочарование с лёгким осадком горечи, и опять новые задачи, новые гонки…

…«Но позвольте! – возразит читатель. – Не надо делать из нас законченных скряг и материалистов. А как же счастье от гармоничной семьи, от здорового тела, от духовности, в конце концов!» И автор вполне согласится с этим замечанием. Давайте вспомним свой самый счастливый период жизни, когда мы были счастливы просто так, без особых причин, когда социальный статус друзей не мешал нам искренне их любить, когда, в конце концов, мы могли просто впасть в легкий ступор от красоты окружающего мира, а взрослые не могли нас тогда полностью понять.…Да, все верно, я говорю о нашем детстве. Пока мы были детьми, мы могли быть, и были, по настоящему счастливы. У нас было тогда и здоровье, и чувство семьи, и некое мистическое единенье с изнанкой мира. Конечно, счастливое детство было далеко не у всех, но все же тяжело не согласиться с тем, что в детстве мир был совсем иным. Куда же это все делось? Кто-то обокрал нас, или мы сами, растяпы, разбазарили свое счастье в процессе жизненных коллизий?

Правдивыми будут оба заявления. Нас обжуливали, и продолжают это делать, но мы упорно закрываем на это глаза. Счастье просыпается мелким песком из дыр в наших карманах, а мы делаем вид, что у нас все хорошо. Но вот мы стоим уставшие и несчастные, посреди нашего жизненного пути. Наши дырявые карманы пусты, и мы чувствуем, что нас долго и нудно обманывали. Что же нам теперь делать, чтобы стать вернуть утраченную яркость жизни?

Первейший ответ, напрашивающийся в данном контексте, это «путь в духовность». Читатель может подумать (и в полнее оправданно), раз автор повел речь о бренности материальных благ, то значит, сейчас последует длинная проповедь о несомненной пользе благ духовных. Но я не зря разбередил вашу память о детстве. Наше счастье состоит из тончайшей гармонии между здоровьем физическим, здоровьем духовным и ощущением обожествленности бытия. Все материальные блага являются лишь дополнением к этим «трем китам». Но если все так просто, то почему обыкновенный человек не чувствует себя счастливым? Что мешает ему поймать ту гармонию, которая сама приходила к нему в детстве? Об этом я и хочу повести свой дальнейший рассказ.

Первое о чем я хочу с вами поговорить, это действительно наша духовность. На первый взгляд с ней вроде бы все просто – не желай другому того, что не хотел бы получить сам, а все остальное приложиться. Но покажите пальцем хотя бы одного человека, который смог следовать этому золотому правилу. Попробовали найти такого среди своих знакомых и не смогли? Этого и следовало ожидать. А если кто-то и сможет действовать согласно этому правилу, то он уже будет не совсем человеком.

Что же делать простым людям, как разобраться с причинами их душевных бурь? На самом деле причин довольно много и они сочетаются в каждом человеке самым немыслимым образом, но все же главнейшие причины наших внутренних негараздов мы можем рассмотреть и сейчас.

Одна из величайших проблем современного нам человека, это полное нежелание воспринимать мир таким, каков он есть. Идет дождь – мы страшно этим недовольны, опоздал трамвай – у нас маленькая трагедия, начался мировой экономический кризис – и мы готовы лезть в петлю. Это всего лишь грубые примеры, но возможно каждый читающий эти строки узнает в них себя. А ведь мы каждый день по много раз предъявляем притензии миру. Мы ходим расстроенные и недовольные, ища мифической справедливости, в своей слепоте не понимая, что все, что мы можем поменять, это только свое отношение к событиям. Начните искать добро в окружающем мире, и он улыбнется вам в тридцать два зуба, ведь окружающий нас мир это всего лишь отражение на самих. Весь Ад и Рай заключен внутри нашего сознания, и мы сами выбираем, где нам жить.

Вроде все просто? На первый взгляд так, но попробуйте действовать так на практике. Прямо сейчас оглянитесь вокруг себя и осознайте что мир, в котором мы живем уютный и прекрасный. Получилось? Я уверен, что должно было получиться, если вы с душой подошли к делу. А как долго у вас получиться удерживать такое состояние? Неискушенный человек ответит: « Да сколько угодно!», но тут его будет ждать неприятный сюрприз. Удерживать счастье в душе оказывается дело не из легких – полчища разнообразнейших мыслей так и норовят увести наше сознание за собой, полностью сбив все наши искусственные настройки. И это им с успехом удается. Что же делать? К ответу на этот вопрос мы, в конце концов, придем, а пока продолжим.

Ещё один злейший враг счастливой жизни – это раздутое самомнение. Любой среднестатистический человек пленен иллюзией, что весь мир вращается вокруг его драгоценной персоны. И эта ошибка играет с ним всю жизнь злые шутки. Большинство конфликтов разгорается по причине того, что мы не хотим увидеть ситуацию со стороны. Хотя если даже и смогли бы сделать это, то все равно далеко не каждый человек способен признать свою неправоту, а тем более извиниться за свои действия. Считая себя умнее, красивее и лучше других людей только на основании того что – « это ведь я», мы развязываем сотни маленьких бытовых войн, которые могли бы никогда не начаться, смени мы свою точку зрения на самих себя.

Вдобавок гипертрофированное самомнение рождает иллюзию того, что мир обязан как-то по-особенному относиться к нам. А этого, конечно же, не происходит. Мир живет по своим собственным, непонятным нам, устоям, и ведать не ведает что мы, такие замечательные, заслуживаем наилучшей доли. А нам и в страшном кошмаре не присниться что на наше драгоценное «я» глубоко наплевать всему мирозданию. Вселенная громадный организм и мы всего лишь его микроскопические клеточки, а не пуп земли. Но люди не желают этого признавать, и так и продолжают идти по жизни, ослепленные своим «величием» и глубоко неудовлетворенными из-за несбывшихся желаний.

Что же ещё нам мешает жить счастливо? Можно было бы извести увесистую пачку бумаги, по одному отлавливая каждого нашего «таракана», называя его по имени и дотошно описывая его повадки. Но не в этом цель данной статьи. «Тараканов» в наших головах предостаточно, причем каждый человек является счастливым владельцем воистину уникальных экземпляров. Поэтому сейчас покажу вам лишь ещё одного злобного монстра, который яростно стирает краски с картины жизни.

Автоматизм. Вроде бы ни чего страшного за этим словом не стоит, но это совсем не так. Попробуйте провести маленький эксперимент – переложите ключи от квартиры в непривычный для них карман. Вы выйдете по делам и через какое-то время благополучно забудете об этом. Но вот вы вернулись домой. Что же происходит? Ваша рука довольно долго будет непроизвольно искать их в старом месте, потом к вам придет недоумение, после которого судорожный поиск по всем карманам, пока в одном из них случайно не обнаружиться искомый предмет. Вроде бы такая мелочь – ключи, но как сбивает нас с толку, оказавшись не на привычном месте. А теперь давайте посмотрим на это поглубже. Наш ленивый ум очень любит праздное времяпровождение, и очень не любит лишнюю работу. Яркий пример тому давешний поиск ключей, они всегда лежат в одном месте, дабы мы могли, не думая их там обнаружить. А если их там не оказалось, то выясняется, что разум вообще не зафиксировал, куда он эти ключи дел. И таким же образом устроена вся наша жизнь – на работу одной и той же дорогой, завтрак, обед и ужин по расписанию, даже выражаемся не своими словами, а готовыми клише из кинофильмов и анекдотов (более эрудированные субъекты предпочитают цитировать классиков или философов, но сути это не меняет). И все это время наше истинное «я» бездействуя спит на самом дне разума. А вместо него телом управляют программы, которых в нас превеликое множество, и которые мы давно стали считать частью себя. Причем это отождествление так сильно, что нет никакого шанса убедить человека неподготовленного в том, что проживает жизнь не он, а программы, вбитые в него различными способами. Скорее всего, и среди читателей поднимается волна негодования по поводу изложенной информации. Но не спешите в раздражении отбрасывать статью, попробуйте провести ещё один небольшой эксперимент.

Когда-то давно, автор этих строк сам, с большим скепсисом отнёся к вышеизложенной теории. К счастью у меня уже тогда образовалась полезная привычка проверять на опыте интригующие знания. Так вот, одно из самых наглядных проявлений автоматизма, это наши ежедневные путешествия на место работы. Мы обычно проходим этот путь по одному и тому же, неизменному маршруту, глубоко погружаясь в свои сокровенные раздумья и мало что замечая вокруг себя. И я решил поэкспериментировать с ежедневным маршрутом. Начал с того, что продумал несколько разных путей, которыми можно удобно добраться до работы, и начал произвольно менять их каждый день. К делу я подошел с душой и довольно быстро чувство серости и однообразия, ранее охватывающее меня при утреннем выходе из дому, разбилось в дребезги. Каждый выход на работу превратился в маленькое путешествие и наполнился красками. И более того, я с удивлением стал замечать, что просто был буквально слеп до этого. Обычно перемещаясь по городу, мы смотрим только себе под ноги или по сторонам, но не выше уровня наших глаз. Но стоит начать смотреть на ежедневные перемещения как на небольшие приключения, и наш взгляд начинает, вначале робко, а потом все смелее вырываться за установленные ранее границы, и мы тут же замечаем множество интересных вещей в окружающем мире. Но описывать свои открытия я здесь не стану, пусть их для себя сделает каждый, кто не полениться пойти на такой же эксперимент.

И что же докажет нам такой эксперимент, ежели он пройдет удачно? А доказывает он нам то, что автоматическое перемещение по городу стирает из нашей жизни массу ярких впечатлений и, кроме того, делает невидимой для нашего субъективного восприятия добрую треть окружающего пространства. А ведь это всего лишь поход на работу. Сколько таких же жизненных впечатлений пролетает мимо нас, оставаясь незамеченными нами? Есть над чем поразмыслить, не правда ли?

Но как упоминалось выше, не только душевный лад является залогом нашего счастья. Есть ещё две наиважнейших фактора – здоровье и сопричастность к Божественному.

Поговорим о нашем здоровье. Это, несомненно, очень важный фактор для счастливой жизни. И чем старше мы становимся, тем становиться актуальнее этот вопрос. В наши пышушее некогда силой и энергией тела начинают вползать мелкие болячки, цепко хватающиеся за нас и постепенно перерастающие в хронические недуги. Фигуры, ещё совсем недавно стройные, начинают расползаться, суставы ныть на погоду, мышцы слабеть и не слушаться. Конечно, такая картина далеко не обязательна для каждого человека, но к глубокому сожалению у большинства людей (особенно городских жителей) дела с физическим здоровьем обстоят именно так.

Почему так происходит? А все очень просто, и каждый человек в глубине души знает ответ – мы сами гробим свои тела, да ещё с таким рвением, как будто нам посулили за это немалый приз. Курение, злоупотребление алкоголем, неправильное питание и отсутствие необходимых физических нагрузок – вот далеко неполный перечень наших орудий самоистязания. А ведь есть ещё такие факторы, как загрязненный воздух, загаженная вода, всевозможные техногенные излучения, которыми так перенасыщен современный город. Мы с удовольствием едим продукцию современной химической промышленности и генной инженерии только на основании того, что «это же вкусно!». Причем ни для кого сейчас не секрет что эти продукты вредны для употребления. Про курение и повальное бытовое пьянство я вообще молчу. Но не стоит думать, что я собираюсь проповедовать прелести аскезы и воздержания. На самом деле аскеза тоже крайность, в которую любят впадать люди, дабы потешить своё я собственной святостью. Гораздо сложнее, живя в современном обществе, не впадая ни в одну из крайностей идти серединным путем. Попробуйте найти таких людей из своего окружения. Их, к сожалению крайне мало. Ещё меньше тех, кто, прожив чуть дольше четверти века, продолжал бы заниматься какой-либо спортивной дисциплиной – даже зарядка по утрам считается, чуть ли не подвигом.

В чем же причина? Почему люди прекрасно осознавая пагубность своих действий, продолжают упорно заниматься саморазрушением? Причин множество. Это и знакомый нам автоматизм, и нежелание задумываться ни о чем кроме сиюминутного удовольствия, а главное отсутствие желания что-либо менять. Но даже если желание и возникает, чаще всего человеку не хватает воли дабы воплотить его в жизнь. Нужна недюжинная сила воли, чтобы жить, не причиняя себе вреда. Довольно странная ситуация сложилась в нашем обществе, не правда ли? Кто знает, возможно, такое положение вещей кому-то выгодно? Кто знает…

Но допустим, вы в полной мере обладаете и силой воли, и пониманием проблемы. Можете ли вы для себя что-либо изменить? Конечно. Но об этом чуть ниже. А пока перейдем к следующей составляющей счастливой жизни.

Религия. Сколько войн и распрей шло на религиозной почве в этом многострадальном мире. Но одновременно скольким многим людям она принесла покой и утешение. И действительно, чувство гармони, счастья и единения со Всемирьем не будет полноценным без принятия Бога в своё сознание. Я сейчас не говорю о каком-то конкретном божестве, слишком много их было за историю человечества. Я говорю о Силе создавшей весь этот мир и часть, которой есть во всех предметах, существах и явлениях с которыми мы сталкиваемся. Манифестации этой Силы чувствовали все мистики и искатели разных времен и народов. Каждый из них пытался как-то назвать и обозначить то с чем столкнулся. Так возникали верховные божества различных пантеонов. Некогда живые учения стали обрастать обрядами и догмами, в конце концов, закостеневшими их суть. Некоторые жемчужины мудрости были утеряны из-за кровавых религиозных распрей, причиной которых было банальная грызня за власть, другие, из светочей просветления превратились в орудия оболванивания и политических манипуляций, третьи до сих пор остаются воистину эзотерическими, то есть абсолютно недоступными простому смертному. Из-за этого современному искателю Истины довольно сложно торить свой путь.

Возьмем как пример нашу страну. Вроде бы, родная религия – православие, уже давно не удовлетворяет пытливые умы. Зарубежная экзотика будоражит воображение, но чуждые нашему менталитету учения, довольно сложно понимаются славянским человеком. А случаи когда кто-либо действительно пройдет весь путь иноплеменного мистика, вообще крайне редки. Даже съездив за рубеж, пожив там и получив некоторые посвящения, мы останемся руссами, прикидывающимися иностранцами. И только в очень редких случаях русский человек сможет действительно проникнуться смыслом и духом зарубежной веры. Такой человек, несомненно, будет способен подняться на невероятные высоты духа, вот только сам он перестанет быть близким и понятным своим соплеменникам.

Что же заставляет, в таком случае, сотни тысяч людей с надеждой смотреть в зарубежные дали, жадно ища утерянные истины? Как это ни парадоксально звучит, но толкает нас на это подсознательная тяга к своим корням. В иноземных системах мы чувствуем присутствие тех знаний, которые были утрачены нашим народом за долгие столетия упорного отрицания исконной русской веры. Сейчас я говорю о той системе, которая широко известна под собирательным, и немало дискредитированным именем – «язычество». В наше время немногие энтузиасты начинают возрождать, собранное по крупицам древнее знание, и результаты их изысканий воистину поразительны. Оказывается, нашим предкам прекрасно были известны все те законы и принцип бытия, которые мы сейчас наново открываем для себя в буддизме, даосизме, учение толтеков и иже с ними. Самое интересное, что воспринимать эти вечные истины через призму славянских традиций, человеку с нашим менталитетом во сто крат легче. Но заострять внимания на этих философских аспектах я сейчас не буду (это тема для целого цикла статей), достаточно отметить то, что для познания Бога не обязательно слепо ходить в церковь, или искать утешения в экзотических учениях. Вполне достаточно осознанно изучать различные религиозные системы, ища в них, под слоем этнических наслоений, то драгоценное зерно, которое и даёт жизнь этим учениям. И при этом надо не забывать строить Храм внутри своего сердца. Это два наиглавнейших правила для каждого искателя Истины. Но как же сложно им следовать!

Итак, мы провели длительную беседу. К чему же мы пришли? А пришли мы к целой куче собственных проблем, которые надо как-то решать, если мы хотим вернуть себе утраченное счастье.

Возможно, читатель ждет подробных инструкций о том, что ему следует теперь делать, и как шаг за шагом прийти на конец-то к блаженству. Но это было бы нечестно в первую очередь к самому читателю, так как каждый человек требует индивидуального подхода в решении его трудностей. Во-вторых, подробное изложение такого материала по всем трем выше перечисленным аспектам заняло бы объем гораздо превышающий разумные размеры статьи. Я преследовал цель указать на корни наших проблем, дабы подтолкнуть ищущих людей к действиям, и буду очень рад, если это у меня поучилось. Теперь же я хочу подсказать направление, в котором следовало бы вам приложить свои усилия.

Если хочешь привести свою жизнь к гармонии, то надо разобраться в первую очередь со своими душевными комплексами и глубоко внедрившимися программами. Но с ними сложно работать без помощи извне. Человек всегда очень упорен в слепоте, когда дело касается его собственного «я». Грамотный психолог или духовник сможет вам помочь в этом нелегком деле, была бы только на то ваша воля.

Здоровье вашего тела также только в ваших руках. Бросьте курить, пить и объедаться. Учитесь наслаждаться жизнью, не изнашивая свой организм ни излишествами, ни бездумной аскезой. Сделайте свою жизнь активной и полной – занятия боевыми искусствами, йогой или гимнастикой помогут вам в этом.

Начните осознанно искать свой Путь к Богу. Забудьте о слепом, фанатичном следование догмам. Всегда задавайте миру вопрос «Почему?», и слушайте ответ на него всем сердцем.

Для неуклонного воплощения этих идей в жизнь требуется немалая воля. И ни каждый пробудившийся человек обладает ей в должной мере. Поэтому немалым подспорьем на вашем пути может быть школа. Конечно тех мистических Школ, коими так и пестрит эзотерическая литература можно ни разу, не встретить за всю жизнь. Но даже просто коллектив единомышленников, связанный одной идеей, будет помогать легче преодолевать все трудности борьбы за счастье. А правильно организованная школа может стать вашим верным проводником к духовным высям, и кто знает, может и к самому Просветлению? Ищите свой путь, благо выбор различных организаций помогающих духовным искателям сейчас довольно велик.

Как оказалось рецепт настоящего счастья не так уж и сложен – надо запастись силой воли, и осознано, с систематичностью, начать приводить свою жизнь в порядок. Но, тем не менее, это целое Искусство, постичь все тонкости которого я всем вам искренне желаю!

Природа мысли.

Я мыслю – значит, я существую! Это утверждение считается бесспорным, но так ли это? Как часто вы пытаетесь отследить, откуда возникают ваши мысли и куда они уносятся? Что порождает бесконечный концерт из множества внутренних диалогов и мешанины обрывочных мыслей? Да и является ли вся эта «каша в голове» непосредственным продуктом деятельности именно вашего сознания? Для людей ведущих духовный поиск и занимающихся самопознанием ответы на эти вопросы представляют немалый интерес. Давайте же эти ответы найдем.

Мыслительный процесс в голове подавляющего большинства людей ни когда не прекращается. Мысли текут непрерывным потоком, который, становиться то более бурным, то спокойным, а то и взрывается девятибалльным штормом, разнося личность человека в мелкие щепы. Причем постоянное течение мыслей очень сложно прекратить без специальной на то подготовки. Множество знакомых мне людей на это заявление обычно отвечали в таком ключе: «Ни чего подобного, я, если захочу, могу сколько угодно ни о чем не думать!» Но когда я предлагал попробовать это сделать, все терпели стопроцентное фиаско. Непокорный процесс мышления никак ни хотел прерываться, а наоборот, как в притче «про белую обезьяну» только усиливался, абсолютно не подчиняясь волевым усилиям.

…Однажды Ходжа Насреддин узнал о том, что один ростовщик долго мучился коликами в животе, и так отчаялся, что сулил просто громадные деньги тому лекарю, который смог бы его излечить. Хитрый Насреддин, тут же решил воспользоваться подвернувшейся оказией.

Переодевшись лекарем, он пришел к дому ростовщика и представился знаменитым светилом медицинской науки. Его проводили к больному и Ходжа начал «осмотр». Он долго считал пациенту пульс, мял живот, осматривал глаза, простукивал грудную клетку и все время сверялся с загадочными трактатами. Потом «врач» на некоторое время задумался и велел созвать всех родственников больного.

Когда все собрались, Ходжа Насреддин объявил им, что больной поражен редкой и очень опасной болезнью, спасти от которой может только священный и тайный, обращенный к Аллаху ритуал. И на их счастье он как раз владеет тайной этого ритуала, и может незамедлительно его провести, разуметься, как только получит приличный задаток за услуги.

Больной ростовщик, измученный постоянными болями, был согласен на все. Насреддин получил заветный кошель и начал «священнодействовать». Он расставил всех родственников больного в круг, самого ростовщика уложил в центре, и перед тем как начать обратился ко всем собравшимся с речью.

В своей пламенной речи он объявил, что ни капли не сомневается в исцелении больного, так как Аллах обязательно внемлет мольбе знающего тайный ритуал, а все что нужно от присутствующих это молиться про себя Аллаху, или хотя бы думать о возвышенном. Единственное чего делать не стоит, это думать о белой обезьяне. Ведь каждому человеку понятно, что это животное противно Аллаху – оно все время непристойно кривляется, кричит и прыгает, и вдобавок щеголяет ужасным голым красным задом. Поэтому только одна мысль об этом порождении Шайтана отвернет милость Аллаха от больного. При этом лекарь выразил полную уверенность, что об этом волноваться ни стоит, ведь здесь собрались люди образованные и высокодуховные, о всякой мерзости размышлять просто не способные.

И вот ритуал начался. Насреддин начал читать странные заклятья, подвывать и дрожать всем телом, делать пассы над больным, кружиться и закатывать зрачки, изображая погружение в экстатический транс.

А в это время все остальные присутствующие на ритуале люди, включая и самого больного, начали впадать в стыд и смятение. Ведь как они не старались, но пред их внутренним взором красовалась белая обезьяна. Она отвратительно кривлялась, кричала и прыгала, и как будто ей этого было мало, вдобавок не забывала бесстыдно демонстрировать ужасный голый красный зад. И в голове каждого проносилась мысль: «Всё, теперь из-за меня у лекаря ни чего не получиться»

И не удивительно, что эти прогнозы оправдались. Лекарь вдруг прервал свой странный ритуал, обвел обличающим взглядом собравшихся людей и гневно молвил: «Кто-то из вас осмелился думать о белой обезьяне! О горе мне, что я находился в обществе такого бесстыдного грешника! Он все испортил, и чудесное исцеление теперь невозможно!» И Насреддин в весьма правдоподобном гневе удалился, не забыв забрать задаток с собой. И ни кто и не подумал остановить его. Всем было очень стыдно, даже сам больной был полностью уверен, что в срыве ритуала виноват именно он…

Эта довольно известная притча наглядно показывает, что происходит, если мы пытаемся о чем-то «не думать», или вовсе прервать мыслительный процесс. Наше подсознание очень плохо воспринимает слово «не» и приказ «не думать» приобретает для него противоположный смысл. С этим, кстати, связанны сложности бросания вредных привычек – чем больше мы пытаемся «не думать» о рюмке водки, сигарете или игровом автомате, тем более навязчивыми становятся мысли о них. Так как же нам остановить этот вечный ментальный поток? Как найти ту внутреннюю тишину, о которой столько говорят духовные лидеры всех традиций?

Это вполне возможно. Свершение это не легкое, требующее недюжинной силы воли и терпения, но познать внутреннюю тишину может каждый, кто этого действительно захочет. Все дело в нашем отношении к решению любых жизненных вопросов. Большинство людей использует две основные стратегии: увидел препятствие – попытался атаковать его в лоб, не хватило сил удачно завершить атаку – спасайся бегством. Это касается, как и социальных взаимоотношений, так и решения внутренних проблем психологического характера. А ведь возможны и другие, менее привычные способы решения проблемных вопросов. Один из этих способов таков: чувствуя какие-либо силовые воздействия против вас, отстранитесь в сторону, уйдите с пути навалившейся на вас силы, дайте ей провалиться в пустоту. И когда низвергшаяся в пустоту сила исчерпает сама себя, вы без усилий сможете одержать победу.

Звучит на первый взгляд несколько витиевато, но руководствуясь этим правилом можно многого добиться. И вот как это можно применить в разрезе рассматриваемой темы.

Выберите спокойное место, в котором вас не будут беспокоить все время вашего опыта. Сядьте в удобную позу, мышцы ваши не должны напрягаться и ни что не должно вызывать внутреннего напряжения. Начните расслаблять свое тело медленно и тщательно, двигаясь сознанием от стоп к голове, оставляя за собой в тканях приятное тепло, легкую пульсацию и ощущение приятной тяжести. Если все сделано на совесть, то к моменту, когда ваше сознание поднимется к голове, все ваше тело будет чувствовать себя, как бы обернутым теплым пульсирующим коконом. Тогда можно приступать к следующей фазе.

Прикройте глаза и представьте, что вы находитесь внутри громадной трубы. В трубе дует сильный ветер, ветер не простой – он обдувает не только ваше тело, но и ваши мысли. И они, как осенние листья отрываются от вас и улетают в пустоту. Тут ваша самая главная задача не втянуться в эту ментальную игру, а все время оставаться в стороне беспристрастным наблюдателем и просто следить за процессом. Мысли исчезают, одна за другой, влекомые мистическим ветром, и уносят за собой целые ассоциативные ряды, которые могли бы вырасти в напряженный внутренний диалог. Но тут, же появляются другие. И их отрывает ветер и несет вдаль по трубе. И так раз за разом.

В конце концов, вас поразит догадка: «Откуда же берутся эти мысли, если вот он я – просто наблюдаю за ними в стороне?» Вот тут и начинается самое интересное…

…(из личного опыта.) Я сижу, прикрыв глаза, и наблюдаю за течением мыслительного процесса. Стараюсь не фиксировать своё внимание ни на одной из появляющихся в моем сознании фраз или идей, даю им беспрепятственно кружить вокруг меня, пытаясь привлечь моё внимание и вовлечь в свою странную игру. Я давно заметил, что большинство мыслей возникающих в моей голове во время таких радений не имеют ни чего общего с непосредственной деятельностью моего сознания, моего «Аз Есьм». Они напоминают беспорядочные обрывки каких-то радиопередач, случайным образом пойманных мною. Чужие голоса, обрывки каких-то диалогов и речей, обрывочные фразы не несущие ни какого смысла, либо наоборот скрывающие за собой какое-то сокровенное значение.

Что это - телепатия? Врядли это так. Слишком уж беспорядочна эта какофония. Намеренное навязывание чужих мыслей? Тоже так не думаю – ведь чем дольше я учусь не вовлекаться в этот беспорядочный процесс, тем меньше новых чужих образов приходит ко мне. Да и ответ не столь суть важен, важен результат – во всей этой мешанине найти и не потерять Себя…

Сейчас довольно много было сказано и написано о материальности мысли и едином информационном пространстве. И могу вас заверить, что это действительно так – все что было нами подумано и сказано, не исчезает в тот же момент. Наши мыслеобразы продолжают вести дальнейшее существование, либо, оставаясь в поле создавшего их, и раз за разом привлекая к себе внимание, подпитывают свою жизнь энергией хозяина, либо отправляются в вольное странствия, пока не погибнут от истощения, либо пока кто-нибудь не зацепит их своим вниманием и не примет на постой.

Существует единое информационное пространство, в котором вольно путешествует просто бессчетное количество созданных людьми мыслеформ. И человек с недисциплинированным сознанием легко втягивается в игры предлагаемые чужими мыслеобразами. Он свято верит в то, что это мысли его личные (ведь откуда взяться чему-либо чуждому в его собственной голове?) с удовольствием поддерживает с ними внутренний диалог, и в итоге всю свою излишнюю энергию растрачивает на поддержание жизнедеятельности этих энергоинформационных образований. Это положение вещей заметил не один я, в магической традиции европейцев такие мысли-паразиты именуются «лярвами», писал о них и незабвенный Карлос Кастанеда в своих поздних трудах, да в принципе в любой духовной традиции можно найти упоминание об этом явлении.

Но не стоит тут, же впадать в панику – такой симбиоз с мыслеобразом-паразитом не ведет вас к неминуемой гибели. Доказательство тому многие миллионы людей, населяющих наш мир, и спокойно проживающих свою жизнь, немало не заботясь о том, что твориться у них в голове. Другое дело если вы пытаетесь развиваться духовно и свою жизнь посвятили поиску Пути и Истины. В этом случае, дабы обрести ощутимый результат вам необходимо накапливать внутреннюю энергию, а не раздавать её направо и налево. Если вы считаете себя духовным искателем, то вам просто необходимо упорядочить процессы, протекающие в вашем ментальном поле.

Первым образом необходимо сделать регулярными медитации подобные той, которую я описал выше. Сразу же ощутимого результата ожидать не следует – скорее всего первые опыты окончатся тем, что вы сами того не желая зацепитесь за какую-то коварную мыслишку, и с удивлением обнаружите что вместо того что бы быть отстраненным наблюдателем, вы превратились в увлеченного собеседника. Но пройдет время и процесс безучастного созерцания будет проходить все легче и легче и в конце концов стонет таким же легким и естественным как, скажем, дыхание.

К этому времени вы заметите чудесные перемены в себе – появиться много дополнительной энергии, ваш внутренний мир станет более гармоничным и упорядоченным уйдут в небытие страшные бури переживаний, вызываемые любыми жизненными неурядицами. Многие на этом останавливаются, и это их право. Но я пошел дальше и хочу вам поведать о дальнейших возможностях.

Наше взаимодействие с окружающим миром может иметь два состояния – одно из них я называю разумом, другое веданьем.

Разум – это привычное нам состояние сознания. В этом состоянии сознания мы поддерживаем внутренний диалог, в процессе которого мы навешиваем ярлыки, и даем определения всем вещам и явлениям, с которыми сталкиваемся в жизни. Все знакомое нам мы замечаем и классифицируем, все незнакомое пытаемся втиснуть в рамки известных нам явлений или, если это не получается, вовсе игнорируем. Причем вещи которые мы не замечаем в виду их полной непонятности и загадочности, зачастую являются тайной первопричиной многих окружающих нас событий.

Веданье – это полный антагонизм разуму. Это состояние, которое трудно описать словами, потому что в нем нет слов. Ему сложно научить, потому что учить собственно нечему. Знания, полученные в это состоянии легко применить в жизни, но ими трудно поделиться, так как трудно делиться тем, что мало кто сможет принять. Это безмолвие в сердце, пустота в мыслях и могущественная сила, переполняющая всю твою сущность. Все тайные знания различных школ магии и религиозных традиций были почерпнуты в процессе веданья.

Но нельзя сказать, что веданье это хорошо, а разум это плохо. Так же как нельзя утверждать и обратное. Каждый способ познания и взаимодействия с Всемирьем по-своему хорош, и имеет место быть при определенных обстоятельствах. Разум хорош при взаимодействии с социумом, веданье необходимо на стезе духовной. Обойтись одним лишь веданьем может лишь отшельник, сидящий под деревом бодхи, живущий же только разумом останется в стороне от путей духа.

Как же достичь веданья? Для этого опять-таки следует с успехом завершить практику, описанную выше, а на это могут уйти годы. И когда вы достигли безучастности к бурным ментальным потокам чужого, да и своего тоже, мыслетворчества, настанет пора культивировать внутренне безмолвие – полную тишину внутри, во время которой вы воспринимаете Всемирье не через призму своих суждений, а непосредственно таким, какое оно есть. Это и есть состояние веданья.

Достичь внутреннего безмолвия, одна из самых титанических задач, какую только может свалить на себя духовный искатель. Наш разум очень хитер и ни в какую не захочет отдавать бразды правления сознанием, в руки своего конкурента. Сколько раз когда вам будет казаться, что вот она долгожданная тишина, как тут же раздастся мысль: «Ура! Я не думаю!». И вы понимаете, что тишины ещё нет. Но как говориться – дорогу осилит идущий, и я хочу дать пару техник, которыми сам пользовался на своем пути.

Первая техника требует, как и в предыдущем случае уединенного места, в котором вам не будут мешать. Сядьте в удобную позу и провидите описанное выше расслабление тела. После чего начните медленно прогуживать слог «В-е-е-е-е…». Звук должен быть низкий и гудящий (отсюда и название метода – «прогуживание»). Вибрация от звука должна равномерно расползаться по всему телу. Сконцентрируйтесь на этом звуке, душите им, думайте, им ощущайте мир через него. Удерживайте концентрацию, пока весь мир не превратится в одно гудящее «В-е-е-е-е...». И когда это произойдет, резко прекратите гудение. И тогда, на какой-то миг вы прочувствуйте тишину, которая родиться в паузе между тем, когда прервался звук, ставший для вас всем миром, и ещё не родилось ни чего нового. Регулярно практикуя в таком ключе, вам все легче будет достигать тишины, и наконец-то вы сможете делать это и без предварительных действий.

Второй техникой хорошо пользоваться во время пеших прогулок, да и вообще во время любых перемещений по своим делам. Идя по улице или едя в транспорте, постарайтесь внутренне максимально расслабиться и начните работу со своим зрением и слухом. Смотрите чуть выше линии горизонта, ни на чем конкретном не фокусирую свои глаза. Если это получилось, то в вашем поле зрения окажется максимально возможное количество зрительной информации. Тоже самое проделайте и со слухом, не цепляйтесь за один избранный звук, извлеченный вами из окружающей какофонии, а старайтесь слышать сразу всё. Если все сделать правильно, то ваши слуховые и зрительные рецепторы просто затопит лавиной информации, разум будет просто не успевать навешивать ярлыки и давать всему определения, и ошарашено умолкнет. Правда на первых парах умолкать он будет на какие-то считанные мгновенья, которые вы и сами не успеете заметить. Но если вы приложите волю и терпение, то успех неизбежен.

…К одному волхву пришел радарь и спросил:

- Вещий человек, мне кажется, что я достиг тишины. Скажи мне, так ли это?

Посмотрел на него волхв и, вздохнув, ответил:

- Нет, ты ошибаешься.

Много ли, мало ли прошло время, то ни кто не знает, но снова встретились волхв и радарь.

- Тебе всё так же кажется, что ты достиг тишины? – спросил волхв

- Нет, тишина сама достигла меня… - был на то ответ.

- Теперь ты прав. – ответил волхв и улыбнулся…

Я мыслю – значит, я существую.… Так ли это? Отчасти так, но теперь вы знаете, что есть состояние безмыслия, в котором Всемирье открывает ищущему свои тайны. Так пусть каждый, кто того желает, сможет открыться тишине, и она достигнет его.

Сила мага

Магия… Всю обозримую историю человечества она размытой тенью, неотступно следует рядом с людьми. В одни времена её считали величайшим благом, в другие черным злом, достойным сжигания в инквизиторском костре, совсем недавно магию и вовсе пытались не замечать, высмеивая всех верных её адептов. Но, не смотря, ни на какие обстоятельства, искусство магии всегда оставалось во Всемирье, и число настоящих магов всегда было и есть приблизительно одинаковым. На это не влияла ни жесточайшая охота на ведьм, времен Инквизиции, ни неимоверная популяризация околомагической литературы в наши дни. Магом стать очень и очень не просто, и прочтения красивой и заманчивой книги для этого вовсе не достаточно, но и найти и уничтожить настоящего адепта магического искусства не менее сложно. Потому ни куда и не девается от нас магия, не смотря на любое отношение к себе социума.

Простой обыватель привык делить магию по цветам: черную, белую, серую, красную и другие всевозможнейшие оттенки. Причем считается, что маг исповедующий, к примеру, магию белую, непременно является добрым проводником божественных сил, а маг исповедующий магию черную – злом в чистом виде, пакостящем людям забавы ради. Может так и кажется неискушенному оку стороннего наблюдателя, но на деле все выглядит несколько иначе. Магия не имеет цветов и оттенков, они есть только у наших помыслов. Именно наши мысли, и состояние души дают окраску всем нашим деяниям, и магия не является исключением.

Магическая сила в чистом виде нейтральна, она не несет в себе ни какой смысловой нагрузки, и есть всего лишь инструмент в руке человека обретшего силу. Меч в умелой руке может быть как вершителем правосудия, так и орудием мерзких злодеяний, но сам он остается лишь кованой полосой метала с острыми краями. Как распорядиться этим мечом в любом случае зависит только от тебя, но какой бы выбор не был бы сделан, обязательно найдутся люди, которым он покажется благом, и люди которые увидят в твоих действиях бесспорное зло. Так всегда было есть и будет – становясь на путь обретения силы, мы всегда оказываемся перед вереницей развилок, каждая из которых один из наших жизненных выборов, и ответственность за него нельзя переложить на чьи-либо плечи.

Путеводным огоньком, который не даст сбиться тебе с путей Прави, должна стать для тебя твоя совесть, яркая внутренняя свеча, зажженная божественным огнем. Освещай ею каждый свой шаг, и тогда, каким бы ни казался твой путь со стороны, он будет единственно верным. Приняв для себя это правило, ты станешь готовым для первых шагов к обретению силы – Силы Мага…

В чем же эта сила? В таинственных заклинаниях? В сакральных величественных обрядах? В штудировании сложнейших окультнно-философских теорий? Или, быть может, она передается по наследству, и является лишь капризным вывертом генных мутаций, нормальному человеку не доступным? Феномен магии порождает в умах обывателей множество суетных вопросов, и сами же обыватели находят на них, порой просто курьёзные, ответы.

Я дам вам свои ответы с позиции практикующего мага. Возможно, не все они будут досконально точными – я и сам могу быть в плену иллюзий своего уровня, да и некоторые вещи просто должны прибывать в секрете. Но я уверен, что для человека ищущего, эти ответы будут представлять немалый интерес.

Итак, первое, что необходимо для мага – это сила воли. Именно воля это самый мощный магический инструмент, который есть в твоем распоряжении. И вот чудо, вроде бы эта вещь есть у каждого, да вот только пользоваться ей, мало кто может и хочет. Прислушайтесь вокруг, сколько голосов в вашем окружении говорит о том, что у них не хватает силы воли на любой, более-менее сильный поступок, или же вообще жалуются на полное отсутствие у себя волевых качеств. При этом они горестно вздыхают – дескать, если уж нет у меня силы воли, то и взяться ей неоткуда. И уж ни что в этом мире не сможет помочь этим несчастным бросить курить, злоупотреблять алкоголем, проигрывать деньги электронным автоматам, набирать излишний вес или хотя бы регулярно делать зарядку. Люди эти жалеют себя, общество во всю потакает им в этом, и кажется, что помочь им может только чудо – ведь на самостоятельные конструктивные действия у бедняг, к сожалению, совсем нет воли. А ведь их воля всегда была и есть при них. Просто её необходимо развивать.

Воля это вполне реальная сила, она может быть изначально слабой, но при должной тренировке она крепнет все больше и больше, а пред волей мастера и вовсе прогибается и дрожит ткань Мироздания.

Тренировка собственной воли, впрочем, как и любая другая тренировка, вещь довольно кропотливая и требующая длительного времени. Начинать надо с малых шагов, заставляя себя делать те действия, которые, несомненно, полезны для твоего тела и духа, но обычно кажутся неприятными и требующими усилий. Вначале это может быть, уже упомянутая утренняя гимнастика, или скажем ходьба пешком после работы, вместо того чтобы проехаться пару остановок на городском транспорте. Когда эти действия станут легкими и вольются в привычный жизненный график, следуют перейти к более сложным для тебя задачам. Эти задачи ты можешь выбирать себе сам, главное помнить два принципа: на первых парах твои действия должны вызывать сильное напряжение силы воли, и не в коем случае нельзя идти на попятную. Если ты набрался смелости развивать в себе волю мага, надо заставить привыкнуть себя и Всемирье, что твоя воля это закон, обязанный к исполнению.

Вторая необходимое для мага качество – это чуткость. Здесь я имею в виду то состояние, которое сейчас привыкли называть чужеземным словом – сенсетивность. Чуткость для мага, это его глаза, уши и обоняние вместе взятые. Находясь в состоянии чуткого прислушивания к токам силы внутри себя, и в окружающем мире, маг может предвидеть многие события, распознавая их истинную подоплеку. Именно из чуткости растут все форму ясновиденья и пророческого дара.

Как развить в себе это, безусловно, полезное качество. В первую очередь необходимо погасить в себе все внутренние шумы – ту бурю эмоций и внутренних переживаний, которые бушуют внутри каждого обывателя. Современный человек вообще-то воспитан обществом так, что он просто боится остаться в тишине наедине с собой и миром. Как только находиться свободная минута, он тут же старается воткнуть в уши наушники плеера, включить компьютер или телевизор, только бы не дай боже не прочувствовать тишину. А ведь только именно тогда, когда внутри нас созревает тишина, мы сможем распознать тончайшие токи силы, которые до этого сами же безжалостно заглушали энергоинформационной какофонией. Добиться внутренней тишины можно при помощи различных медитативных техник, о которых сейчас много пишут различные автора-эзотерики. Выбрать можно любую из них, главное проявить настойчивость и волю, пока не появиться результат. И не останавливаться до тех пор, пока каждое ваше мгновенье не станет медитацией, а каждый ваш вдох чувствованием. И тогда Всемирье откроет вам многие свои скрытые грани.

Научившись чуткости, мы подходим к третьему важному аспекту магической практики – управлению силой.

Весь мир пронизан неощутимой для обывателей энергией. За всю долгую историю человечества эта энергия получила множество названий: прана, ци, од, мана и животный магнетизм – вот далеко не полный список того как практики разных времен и народов именовали ту силу, с которой они столкнулись, и которой научились управлять. Умение накапливать личную силу, распознавать и пропускать сквозь себя различные токи сил Всемирья и направлять их согласно своей воле – это вещи необходимые, что бы творить любое волшебство.

Но с силой надо быть очень аккуратным, не зря во многих традициях её сравнивают с диким скакуном. Она может быть послушным и верным помощником, а может взбунтоваться и раздавить тебя неудержимым потоком. В наших богадельнях полно «сумасшедших», ставших неадекватными именно по этой причине. Неожиданно и мощно нахлынувший поток силы вызывает так называемую «шаманскую болезнь», справиться с которой без посторонней помощи не всегда получается даже у опытных практиков. Но если маг смог таки приручить и объездить своего «скакуна», то диапазон его практических возможностей будет расти равно пропорционально количеству личной силы.

Первым шагом в умении управлять силой должно стать искусство управления токами силы внутри нашего организма, благодаря которым человеческое тело, собственно говоря, и живет. Помочь в этом могут такие довольно распространенные сейчас практики как ци-гун, йога и схожие с ними дисциплины. Постепенно научившись пользоваться своей внутренней силой, нужно начинать задействовать токи силы Всемирья, но здесь очень важно руководство более опытного наставника, по причинам которые я уже выше изложил. Так же следует особо подчеркнуть что, попытка практиковать магические и целительские практики пользуясь только своими внутренними ресурсами, неизбежно ведет к истощению организма и болезням, иногда с весьма прискорбным итогом. Я лично знаю не один тому пример.

Следующим немаловажным качеством мага я считаю умение носить личину. Большинство из нас живет и практикует внутри социума (только если маг не избрал по какой-либо причине путь отшельника), а социум очень болезненно реагирует на всех индивидуумов, хоть как-то выбивающихся из общей массы. Для того чтобы сгладить трения с окружающими вас людьми до минимума и требуется личина.

Мы все и так постоянно носим множество социальных масок, которые пытаемся выдавать окружающим людям за своё истинное лицо. Одна маска для работы, одна для друзей, одна для домочадцев и ещё одна, самая любимая, для себя самого, ибо многие из нас не имеют желания правдиво оценивать свою суть, предпочитая тешиться надуманными иллюзиями. Разница между обывателем и магом в том что, последний сознательно использует свои маски. Маг знает своё истинное я, свое аз есьм, он не тешиться иллюзиями по поводу себя, но при этом его суть до того чужда социуму, что ношение личины становиться насущной необходимостью. Надо знать, когда личину необходимо надеть, когда приподнять её или полностью снять, и ни в коем случае не позволять себе отождествляться с ней. Но будьте готовы к тому, что общество будет всё равно относиться к вам настороженно, пытаясь объяснить своё непонимание тем, что вы какой-то странный и не от мира сего.

Умение носить личину вплотную переплетается с умением хранить тайну. Это необходимейшее качество, недооценивать которое любой маг просто не имеет права. Все тайные общества прошлого и настоящего возникли не только от того, что их члены скрывались от гонений и осуждения окружающих, или боялись выпустить из рук власть, полученную от накопленных скрытых знаний. Есть и ещё одна на то причина.

Весь мир вокруг нас большая и неразрешимая для существа в человеческом воплощении загадка. Та картинка, которую вы привыкли называть окружающей реальностью, весьма далека от истинного положения вещей, и, вставший на путь магии практик, постепенно начинает срывать покровы и рассеивать мороки постоянно окружавшие его. И если он не сможет хранить в себе то, что ему открылось, и начнет пытаться поведать всем и каждому от тех чудных вещах, с которыми ему довелось столкнуться, то путь в дом для «душевно больных» ему обеспечен. И это в лучшем случае, иногда цена за раскрытие чужих тайн может оказаться непомерно высокой.

Следующий немаловажный момент это – критическое отношение к любой информации. Разница между профаном и магом в том, что профан верит, а маг знает. Всю информацию, касающуюся магической практики, следуют пропускать через призму своего внутреннего критика и просеивать через мелкое сито личного практического опыта. Всё что исправно работает в ваших руках, пусть пополнит копилку ваших знаний, все теории которые, пока ещё не стали работать и не проверенны практикой, пусть и остаются до поры теориями, не стоит, опираясь на них строить серьезные дейсвия. Будь готов в любой момент пересмотреть свои предыдущие воззрения на мир и согласовать их с новыми открывшимися гранями Всемирья.

Шесть перечисленных выше качеств важных для мага, являются залогом его успешной жизни и практики. Но не они одни являются источником тех изменений, которые может маг вызывать в окружающем его мире. Что ещё помогает практику добиваться своих целей? Об этом я поведу дальнейшую речь.

У большинства людей слово магия непременно вызовет длинный ассоциативный ряд, не последнее место в котором будут занимать заклинания и таинственные магические ритуалы. Как они работают? Почему прочтение определенных слов и изображение странных знаков может влиять на реальность. И ведь по свидетельствам многих людей все это действительно работает.

Ответ прост и одновременно сложен. В первую очередь работает не само заклинание или магический символ, а сознание мага и та сила, которую у него получилось привлечь к своим операциям. Слова заклинания помогают практику сконцентрироваться на выполняемой внутренней работе, символы и знаки магических ритуалов помогают привлечь нужные разновидности силы, и также служат своеобразными якорями удерживающими потоки в нужной конфигурации.

Некоторые люди, пытаясь, стать магами заучивают непонятные для них заклинательные формулы на чуждых языках, перечерчивают загадочные пантакли не пытаясь проникнуть в тайну их символизма, и проводят ритуалы как театральные постановки, абсолютно не понимая смысла своих действий. И все же что-то у них получается. Не всегда так правильно и мощно как хотелось бы, но результат есть. Почему так выходит?

Многие известные сейчас заклинания, заговоры и ритуалы уже успели сотни лет поработать в руках многих практиков. За это время в рамках определенных традиций успели сложиться полноценные эгрегоры, отвечающие за магическую деятельность, при чем зачастую они тесно переплетены с религиозным эгрегором. Поэтому читая непонятное заклятье, не понимая, что делаешь, но веря в результат, человек может получить отклик от эгрегора.

И вроде бы, зачем тогда более глубинное изучение магии, если и так все работает? Но тут имеется несколько подводных камней. Во первых, как отмечено выше, работа в слепую может быть безрезультатной и сам результат не всегда бывает таким как ожидается. Такие «магические» действия сродни лотерее. Происходит это от не понимания смысла производимых действий. А ведь магические операции довольно тонкая штука, и искажение или недоработка как на физическом, так и на тонком плане может привести к курьёзным итогам.

Второй подводный камень в том, что эгрегор ни чего не дает безвозмездно, то есть даром. Есть существенная разница между практиком, являющимся искренним последователем какой-либо традиции, работающим в её рамках, и человеком, читающим заклятья, даже не представляя, к каким силам они обращены. В первом случае практик постоянно взаимодействует с эгрегором своей магической и религиозной традиции, он, как и берет из общей «копилки» силу, так и добровольно отдает силу туда же. Происходит это как во время отправления благодарственных и праздничных ритуалов, так и в повседневной жизни, когда мы отправляем молитвы и славим своих Богов. Такой путь это взаимовыгодное сотрудничество с духовной иерархией выбранной нами традиции. Во втором случае «маг», образно говоря, получает «кредит» силы на свои действия. А все кредиты, как известно надо отдавать, и, как правило, кредитора не волнует есть ли у вас средства на возврат долгов. Последствия такой неожиданной откачки силы могут быть всевозможными, но однозначно, ни чего положительного с собой не принесут.

Что бы четко осознавать свои магические действия и быть твердо уверенным в результатах своих манипуляций нужно накапливать знания. В принципе накопление знаний, наряду с накоплением силы, и является основным повседневным занятием мага. Выбери созвучную с твоим аз есьм традицию, досконально изучи её предания и мифы, полностью погрузись и прочувствуй их скрытую символику. Найди магические практики, которыми пользовались адепты этой традиции, раскрой для себя смысл ритуалов и истинное значение тайных символов и знаков. При этом не гнушайся исследовать наследие других направлений магии, постигая принципы, лежащие в их основе. Через некоторое время ты поймешь истинный смысл магических действий магов прошлого и настоящего, и тогда синтезируя полученные знания, сможешь строить свои ритуалы и заклятья – и они будут правильно работать.

Ни когда не забывай о Высших силах, незримо правящих миром. Сделай основой своих действий теургию – взывая к Богам не как униженный раб, а как достойный потомок Их и сотворец. И тогда силу твоих действий нельзя будет превозмочь.

Раскрывай своё духовное око, внутренним взором освещая события своей жизни, что бы четко понимать, когда необходимы магические действия, а когда просто нужно подождать естественного развития событий. Прислушивайся к Всемирью и используй свою мудрость, дабы понять, что происходит вокруг тебя и путь твой станет гораздо легче. И ни когда не забывай, что хоть ты и знаешь, видишь и умеешь более других, но пока что ты всего лишь человек.

Итак, осталось лишь пожелать всем ищущим удачи – удачи на пути обретения Силы Мага…

Бриллианты под ногами (часть 4)

В сегодняшней беседе я хочу продолжить свой рассказ о том, как видели и видят Родных Богов славянские язычники. До этого я довольно подробно поведал о Велесе, Свароге и Перуне – о трех Богах составляющих Сварожий Триглав. Но Всемирье гораздо шире и глубже пределов власти этих Трех Божеств. Потому Род – Всебог проявил себя через немалое количество других Ликов. Каждая из этих ипостасей Рода была воспринята нашими предками как определенное Божество, и мы продолжаем воспринимать Их так же, по сей день.

Боги – кто они? Много мнений есть на этот счет. Одни говорят что, дескать, это Силы Природы, которые поэтично олицетворили наши пращуры. Другие рекут, что образы Богов – это прославившиеся предки наши, которых обожествила народная фантазия. Третьи считают, что истинный только Бог внутри них.

Кто же из них прав. Можно сказать, что правильны все три мнения, да вот только отчасти. Действительно, Силы Природы являются выражением воли и власти, Богов в проявленном мире, но вот только разве можно сказать, что наши поступки это мы сами? Вполне возможно среди славных предков наших были те, кто наипаче других деяниями удивительными себя ославили. И могли видеть их соплеменники, а особенно люди вещие, что наполнены они силой Бога, благоволящего к ним. И могли сказать про тех славных людей, мол, это сам Перун, либо Велес спустился в наш мир. Но разве делает такая молва человека Богом? Отчасти правы и те, кто утверждает, что Бог внутри них, ибо частица искры Родовой есть в каждом из нас. Но не стоит при этом забывать, что эта искра есть во всем, на что может упасть наш взгляд, и даже в вещах по нашему разумению совсем безжизненных. Посему надо понимать, что Божественное начало присутствует не только внутри тебя, но и во всякой вещи во Всемирьи.

Что же делать тем искателям, которые силятся понять, что же такое наши Родные Боги? Можно было бы многое наговорить, на эту тему, но я скажу лишь одно – откройте своё Сердце Родным Богам, и понимание Их сути само придет к вам, по мере вашей. А что бы вам это было легче сделать, я продолжу свой рассказ.

Вначале хочу поведать о Богах вервии Белобоговой. О Них наш дальнейший рассказ:

- Лада – супруга Небесного Кузнеца Сварога, Первый Женский Лик Рода, Мать всего сущего. Она – Великая Богиня в понимании славян. Проявление Её Воли во Всемирье это Всеобъемлющая Любовь и Лад (Гармония). Также считается Она покровительницей семьи и брачных уз, к Ней обращаются, дабы обрести Лад промеж супругами, или родителями и детьми.

Как женщина является Хозяйкой в доме, так и Лада есть Хозяйка Мира. И как дела мудрой домохозяйки на первый взгляд незаметны, и окружающие понимают их важность только тогда, когда по какой-либо причине она перестаёт заниматься своим неприметным трудом, так и Дела Лады-Матушки не видны праздному оку. Но это совсем не мешает Ей непрестанно нести в Мир радость, покой, лад и любовь.

О том с каким почтением относились наши предки к Ладе, можно понять по тому, какой след оставило Её имя в словотворчестве. Ведь и сейчас, когда русский язык со времен древнего язычества перетерпел такие изменения, что уже стал совсем мало похож на первоисточник, повсеместно можно встретить слова с корнями: «лад», «ладо». И корни эти берут начало в имени Великой Богини. Так что мы до сих пор всё хорошее, доброе, гармоничное, сами того не хотя, связываем с Ладой-Матушкой.

- Жива – супружница Мудрого Велеса, встретившая Вещего Бога на самой заре Мира. Вместе они породили Ярилу, особый сказ, о котором будет чуть позже. Всю весну и лето проводят Супруги вместе, а поздней Осенью уходит Жива со Светлыми Богами в Ирий Небесный, оставляя Велеса всю зиму тосковать по возлюбленной.

Жива – Богиня, проявлением Воли которой является Весна и Жизнь, а точнее наполнение жизненной силой – живой всего сущего. Именно благодаря Ей мы и можем выдвигать известный эзотерический тезис о том, что буквально всё во Всемирье по-своему живо.

Обращались и обращаются к Живе родноверы за помощью в целительских делах. И Она эту помощь с радостью оказывает. Сейчас даже появилась целительская практика, стремительно набирающая популярность, и имеющая некоторое сходство с славнозвестным японским Рей-Ки. Называется эта практика одним именем с Богиней Жизни, и её мастера работают с энергией Богини – живой

- Дива-Додола – Богиня Воды, супруга Златоусого Перуна. Ей подчиняются все воды в проявленном мире, и Она является в какой-то мере помощницей Перуну в делах Его связанных с грозами и дождями. Хорошо приносить Ей требы, когда собираетесь творить какую-либо волшбу в той или иной степени связанную со стихией воды. Так же покровительствует Дива-Додола сугубо женской магии.

- Матушка Макошь – Богиня Земли и Владычица Судеб Всемирья и Всебожья. Она Небесная Пряха, в руках которой сходятся все Покутные Нити Всемирья. Вместе со своими помощницами – Долею и Недолею, Макощь образует ещё один очень важный Триглав – Покутный Триглав Макоши. Слово «покута» имеет смысловую нагрузку довольно близкую к индуискому понятию «карма». Макошь прядя нити судеб, передаёт их в руки Доли, либо Недоли, тем самым, обрекая всякое дело на удачу либо на неудачу.

Так же Макошь является Матушкой Сырой Землёй, проявлением Женского родящего начала во Всемирье. Как Мать Сыра Земля, Макошь виделась нашими пращурами Подательницей богатства и материальных благ. К ней обращали славления с просьбой о добром урожае, да и вообще испрашивая у Хозяйки Судеб доброй доли в любом начинании. Возможно обращение к Макоши при различных видах гаданий и прорицаний, связанных с судьбой человека, неважно прошлой либо будущей.

- Ярило – Бог Весеннего Солнца, Юности, Неистовости, Плодородия, Юношеской Любви и Яростной Жизненной Силы. В начале своего удела Он приходит в мир младым горячим и буйным юношей, а к концу своего времени в Годовом Коло превращается в убеленного сединами мудрого старца, похожего на своего отца – Велеса. Он водит по небу Весеннее Молодое солнце, и является олицетворением Воли к Жизни в Природе.

Во время своего прихода весной, Ярило «отмыкает» запертую Мареной на зиму землю, и дает ей зарод на будущий урожай. В дальнейшем он продолжает наполнять природу своей буйной живительной силой – ярью (как аналог можно назвать янскую ци, либо солнечную прану). Этот процесс продолжается до самого летнего солнцеворота, когда Ярило передает солнце под попечительство Даждьбога. Именно это событие и отмечается нами как Купальские празднества, которые, по сути, есть символические проводы или похороны Ярилы и встреча Даждьбога.

Тесно перекликаются пределы власти Ярилы и его отца Велеса по отношению к животному миру. Оба обладают властью над всяким зверем, но более всего народные традиции связывают Ярилу с волками. Во множестве сказов Ярило выступает как Волчий Пастырь, который в образе седого старца или громадного Белого Волка (Волчьего Царя) распределяет добычу промеж волками, лично указывая им какого зверя есть, а какого нет. Неудивительно, что именно к Яриле обращались с заговорами и славлениями, желая защитить скотину от волчьих пастей.

Так же Ярилу связывают, опять же, как и его Отца, с оборотничеством, а именно с волкалаками – волками оборотнями. Но вопрос оборотничества я освещал в предыдущей статье, поэтому сейчас заострять особое внимание на нем не буду.

- Трисветлый Даждьбог – Бог Летнего Солнца, Податель Тепла, Белого Света и всевозможных материальных благ, которые у наших предков связывались перво-наперво с богатым урожаем. Проявление воли Даждьбога – солнечное тепло помогающее вызреть всему тому, что было зарождено Ярилой. Славянская традиция считает Даждьбога отцом Ария – прародителя родов славянских. И именно поэтому издревле русичи именовали себя Внуками Даждьбожими.

Есть красивое предание про Даждьбога, супругу Его Мару и похитившего Её темного Бога Кощея. Сказ этот передаваясь из поколения в поколение, постепенно менялся, и стал основой для многих известных нам теперь русских волшебных сказок, перечислять которые я не вижу особого смысла, так как думаю, любой читатель легко сможет узнать их сам. Вот это придание:

На заре мира были Даждьбог и Мара супругами. И люди тогда без содрогания относились к Белой Деве – Богине Смерти, почитая Смерть не как ужасный финал своей земной жизни, а как дар Богов. Но вот однажды Чернобог сбросил свою первую Личину – Лик Ящера. И стал Он Кощеем Бессмертным, владыкой подземного, навьего мира. Нашел Кощей Мару и предложил Он ей стать своей супругой – властительницей темного мира. Мудрые говорят что узрела тогда Мара в Кощее Темный Лик Самого Рода, и соблазнилась кощеевым предложением.

Подался Даждьбог Сварожич выручать свою супругу. Нашел он Подземное Царство, обитель Кощееву, и вызвал соблазнителя на честный бой. Долго бились они или коротко – то точно никому неведомо, но не смог одолеть Молодой Солнце-Князь, того кто есть воплощение Самого Чернобога.

Поверг Кощей Даждьбога и предложил ему два пути. Первый безвозвратно погибнуть в Нави. Второй быть распятым на Мировом Древе, Осте Всемирья. Что бы истекающая из ран Даждьбога Кровь питала навьи сущности, умножая тем самым их силы. Взамен обещал Кощей вернуть Щит Даждьбога – Красное Солнце Светлым Богам, дабы не пресеклась жизнь в Яви. Не захотел Даждьбог погибели всему живому, что останется без Солнца, и выбрал второй путь.

Провисел Даждьбог на Древе три дня и три ночи. Кровь, стекавшая в Подземный Мир, окрасила Небо и Землю Нави в кровавый рудяной цвет. А на исходе третьего дня прилетел на Дуб Седой Вран – Птица Вещая. И начала пророчить мудрая Птица языком человеческим, что не владеть Кощею Марой-Мореной, а владеть Ею Даждьбогу Трисветлому.

Обозлился Кощей на Врана за такие слова, и решил подстрелить его. Подала Ему Морена лук тугой да калёну стрелу. Выстрелил из лука Кощей, высоко взлетела стрела, но не попала в Вещую Птицу. Как карающая молния упала стрела вниз и пробила Кощею буйную голову. Но не умер от той раны Кощей, а только ограничилось время Его пребывания в Яви, так как нарушил Он поступком своим Лад Всемирья и Мир изменился с тех пор. И сошел тогда с Дуба Князь Солнце, подошел к изменнице и рассек своим мечом тело Мары за предательство Её.

Учинили о сём Великие Боги суд, и порешили, что одну половину Годового Коло Светлые Боги править миром будут, а другую Кощей с Мареной и Богами Навьими. Залечил Вещий Велес раны Даждьбога и Марены, да голову Кощееву. Установился новый Лад во Всемирьи, который стоит и до сих пор. Отковал Сварог для Морены Луну – Бледный Щит Мары. Вот только светит тот Щит, в отличие от Щита Даждьбога, отраженным светом, своего собственного света не имея. И в этом напоминание Сварога о былом супружестве Мары и Даждьбога, и об измене Её. С тех пор правит Навью Мара вместе с Кощеем, а в Яви царит Она зимой. Люди же, после тех событий стали ужасаться Мары, а дар смерти считать страшным проклятием.

Если спросить людей вещих, когда это все произошло, когда украл Марену Кощей, и Трисветлый Даждьбог подался вызволять Её, то ответят они – не произошло это, а происходит, и не когда-то, а кологодно.

- Хорс – Бог Зимнего Хладного Солнца, младший брат Даждьбога. По поверьям Даждьбог каждый год, в конце осени, меняет солнечную колесницу на ладью и отправляется в Подземье с тщетной попыткой вернуть супругу. На время своего отсутствия бразды правления солнечной колесницы и свой Солнечный Щит, Даждьбог передаёт Хорсу. В Навьем Царстве Мара опаивает Даждьбога волшебным зельем, и Он опоенный спит до весны. И все это время по небу водит солнце Хорс, не давая Темным Богам полностью выхолодить землю.

- Агуня – Бог Земного Огня, Посредник между Землёй и Сваргой, младший из Трех Сварожичей. Огонь, управителем которого есть Агуня, является проявлением Силы Небесной Сварги на Земле.

На заре мира Сварог выковал в своей Кузне Стрелы-Молнии и Громовую Секиру для Перуна, Щит-Солнце для Даждьбога и только Агуня ничего не получил, так как был ещё слишком мал. Расстроился младой Сварожич, и тайком пробравшись в отцовскую Кузню, сам взял себе подарок – вылетевшие из горнила угольки. С ним Он спустился в Явь. Так в нашем серединном мире появился Огонь. Прознал про поступок сын Сварог, и осерчав наказал Его, запретив возвращаться в Сваргу до самого Конца Времен. С тех пор Агуня и является носителем Сварожьего Огня в мире Яви, и когда поздней осенью Белобог передает Годовое Коло в Руки Чернобога, Агуня единственный из Сварожичей остается с нами согревая теплом дома, не давая холоду и смерти собирать свою черную жатву.

Многое уже было сказано о Богах Светлых, но не стоит забывать, что помимо них во Всемирье властвуют и Темные Боги – Боги вервии Чернобоговой. И как я уже говорил раньше, Их деятельность нельзя воспринимать как проявление «зла» в человеческом понимании. Ведь без разрушения старого не возможен новый цикл созидания, потому отдадим должное уважение и Богам Темным.

- Ящер – Первый Личностный Облик Чернобога, проявление воли Ящера это Стихийная Неуправляемая Энергия Разрушения. Все мощнейшие катаклизмы, связанные с землетрясениями, извержениями вулканов, движением тектонических плит можно смело связать с деятельностью Ящера. Он властитель другого Огня – Багрового Пламени Подземья, в котором горит корчиться и осыпается пеплом само время.

Вместе с Белобогом принявшего облик Сокола, Ящер помогал творить теперешний облик земли, ворочаясь под землёй и создавая горы и разломы, холмы и низины, непреступные пики и бездонные ущелья.

Рассказывают про Ящера такое предание:

На заре мира, когда ещё даже не все Боги родились, повадился Ящер буянить и лиходействовать пуще обычного, храбрых молодцев губить, да красивых девушек похищать. Увидал Сварог, что Лад Всемирья нарушается, взял свой Молот, и пошел Ящера вразумлять. Пришел к ящеровым чертогам и начал их молотом крушить. Вышел из тех чертогов Ящер и начал со Сварогом в чистом поле биться. Почти одолел Сварог Ящера, но тот решил схитрить и взмолился: «Не бей меня Сварог до смерти, потому что вижу я, что нет в мире больше ни кого сильнее нас. А давай лучше мир пополам размежуем, и каждый будет в своей половине править». Согласился с Ящером Небесный Кузнец.

Отковал Сварог в Кузне своей плуг в триста пудов и впряг в него Ящера. И провели они борозду от края до края земли. И говорит Сварогу хитрый Ящер: «Землю мы поделили, давай теперь Море делить, а то скажешь ты, что я твою воду из него беру». Согласился Сварог, не заметив подвоха. А как приблизились Они к Морю, бросился в волны Ящер и скрылся в пучине морской. Понял Сварог, что перехитрил его Темный Бог, уйдя от расправы. В ярости начал бить Он Молотом по Морю, но Ящер ушел на самую глубину и ни как не мог повредить ему Сварог. С тех пор и правит Сварог в Вышине, а Ящер в Глубине да в Подземье. Борозда же от того дележа до сих пор видна, и знают её в народе как «Змеев вал».

- Кощей – Владыка Подземного Мира Мертвых, Бог Ледяной Смерти и Зимней Стужи. Проявление его воли – «замирание» на зиму всей жизни, замерзшей без тепла.

От имени Кощея произошли старославянские слова: «кошь» и «кошть», которыми называли что-либо худое, тощее, по своей сути мертвое, а так же слово «кощуна», означавшее волховскую песнь-заговор. Именно Кощей Бессмертный играет роль главного злодея в большинстве дошедших до нас сказок и преданий. Возможно, такая популярная тема борьбы героя с Кощеем говорит о том, что древние язычники искали способы победить смерть, так как, например, делали это многие поколения даосов. И кто знает, быть может, фраза о том, что «смерть Кощеева на конце иглы», на самом деле указывает на способ достижения бессмертия, кто знает?

Считается Кощей хранителем темного знания Смерти, Зимы и Льда, которое Он открывает избранным из избранных служителей своих. Так же является Он покровителем темных колдунов и малефиков всех мастей проводящих свои обряды вдали от солнечного света.

- Мара-Морена – грозная Богиня Зимы и Смерти. Проявлением её воли является марь – энергия, несущая в себе Волю к Смерти, утиханию, замиранию, в сказках эта энергия фигурирует как «мертвая вода», и является полным антиподом яри (как аналог этой энергии можно назвать иньское ци, или лунную прану).

Столетья доминации христианской религии и мировоззрения сформировали в сознании наших соотечественников устойчивый дуалистический взгляд на мир, в котором все просто и понятно – темное это зло, белое – добро и не какой альтернативы быть не может. Такое же отношение у большинства людей и к смерти – её считают однозначным Злом и или боятся до дрожи в коленках, или стараются о ней совсем не думать. Это мировоззрение стало меняться совсем недавно, в довольно узком кругу людей, когда на полках наших книжных лавок стали свободно продаваться труды К. Кастанеды. Его концепция «смерти как советчика» навсегда изменила качество жизни тех людей, которые поняли и приняли её.

Похожее, уважительное отношение к Маре было и у наших пращуров. Мара виделась ими не как старуха с косой, а как прекрасная черноглазая и черноволосая женщина в белых одеждах. Довольно часто её сравнивали с невестой, а поле брани аллегорически называли «свадебным пиром». Также называют Морену Матерью Прозрения, так как смерть срывает с нас все накопленные за жизнь личины, оставляя только наше истинное я. Хранит Мара, вместе с Кощеем, сокрытое знание о тайнах Льда, Зимы и Смерти, и только избранным приоткрывает их. Да вот только не для смертных это знание.

Власть и Сила Мары напрямую связанны с Луной. Посудите сами – на протяжении Годового Кола Солнце водят по небу трое Богов, а Ночное Светило было отковано именно для Мары, и Ей одною по небу водится. А, как всем сейчас известно, Луна оказывает огромное влияние на всех обитателей земли.

По-разному работает энергия Ночного Солнца Мары, в зависимости от Его фаз. Можно выделить четыре основные фазы: Новец (растущая луна), Ущерб (убывающая луна), Полнолуние и Гнилые Дни (новолуние).

На Новец Луна оказывает благотворное влияние на все виды деятельности, связанные со стяжанием здоровья и умножением нашей внутренней и внешней Силы. Так же хорошо в эти дни начинать любое новое дело.

Во время Ущерба Луна считается довольно опасной, особенно для людей в волшбе несведущих и для беременных женщин. В эти дни Луна «пьет» ярь из обитателей подлунного мира. В этот период неблагоприятно начинать новые дела, совершать ночные прогулки и спать так, что бы на вас падал лунный свет (особенно это касается детей).

Луна идущая на убыль испускает из себя эманации, более всего отражающие Дар Мары-Морены – Смерть, и это время хорошо для осмысления истинного значения этого Дара. Так же в эти дни можно практиковать определенные целительские практики, используя излучаемую Луною марь, для иссушения и ослабления сил болезни.

Полнолуние считается благоприятным временем для земледельческих работ. Для людей этот период характеризуется довольно ощутимым подъемом и напряжением в области психической и эмоциональной деятельности. Полнолуние идеальное время для Творчества, а так же для сокровенной Лунной Ворожбы, которой владеют ведающие люди.

Новолуние не зря называлось нашими предками – Гнилыми Днями. Считается особо опасным временем у всех славян. Любое дело, по неосмотрительности начатое в эту фазу луны, обреченно на провал. Есть даже мнение, что дети, зачатые в эти дни, будут слабыми, могут долго не прожить или страдать бесплодием.

В подчинении у Мары находятся двенадцать трясовиц, сущностей проявляющих себя как различные болезни. Приходят эти трясовицы к тем, кто Лад Всемирья и Лад промеж людьми нарушает, и карают их различными недугами. Ещё одними спутницами Мары являются две девы Карна и Желя, летающие над миром в часы великих бедствий, летающие над миром. Карна созывает за собой погибших с ратных полей, а Желя – вестница Смерти, приносящая весть о сородичах вдали от дома умерших.

Символами Мары можно назвать Серп, которым она подрезает нити жизни, Черную Луну и Белую Лебедь, птицу являющуюся животным Обликом Властительницы Смерти. Белый цвет в данном, случае символизирует процесс изменения, перехода сущности из одного состояния в другое. Нам же стоит помнить, что смерть это не ужасающий финал короткой жизни, а процесс, предшествующий перерождению, и посему нужно относиться к Маре-Морене с достойным Её уважением, и учиться принимать Её как советчика.

Морок – Бог Обмана и Болезней. Власть Морока распространяется на все что связанно с затуманиванием, запутыванием, скрыванием истинной сути. Но так же он является и хранителем путей к Правде, скрывая сокровенную истину от недостойных людей за завесой мирской маяты и обмана.

Блуд – Бог Животной Страсти, не затрагивающей Сердца. Все что связано с похотью и бездумным накалом животных страстей – это проявление Воли и Власти Блуда. Такое проявление страсти противно Светлым Богам и подпитывает Блуда нашей энергией.

…Мы живем в сложном и огромном мире, в котором Тьма и Свет переплетаясь, создают удивительный кружевной узор Жизни. Ни когда не стоит забывать, что нет во всем Всемирьи не одной вещи, которая была бы полностью Светлой либо Темной (за исключением, разве что, Белобога и Чернобога, Первых Ликов Родовых). Посему с равным почтением стоит относиться ко всем Богам, которые без устали ведут свою работу, задавая движение Колесу Жизни.

И так же не стоит забывать, что само название – «славяне», произошло от слова «славить». Что значит, что пред Родными Богами не стоит раболепно преклоняться, ибо такое пресмыкание противно Им, а куда правильней славить Их, как славим отцов и дедов наших. Ведь не зря рекут люди вещие, что все мы ведем свой Род от Богов, являясь младшими Их родичами. Было бы приятно вам, если бы дети ваши и внуки ползали пред вами на коленях, униженно именуя себя вашими рабами? Думаю, что нет. Так и нам не стоит оскорблять Старших Сородичей наших, подобным к Ним обращением. И куда достойнее для родновера раскрыть Своё Сердце и Высший Разум, и славить Родных Богов жизнью и поступками своими, достойными Их сородичей.

Бриллианты под ногами (часть 3)

В предыдущих беседах мы задели целый ряд вопросов проливающих свет на суть славянского язычества. Однако мною было мало сказано непосредственно о Родных Богах, и сделано это было с некоторым умыслом, так как эта тема заслуживает пристального внимания и займет как минимум одну целую статью. И вот сейчас как раз настало время поведать о Богах Родных, об Их Стезях и пределах Их власти.

Трудно найти нашего современника, который вообще бы ни чего не слышал о Божествах славянского пантеона. Правда, познания большинства, к сожалению, ограничиваются именами Даждьбога и Перуна. Могут реже вспомнить Сварога, Ярилу да Велеса, но и об их роли в коловрате Всемирья современный обыватель имеет весьма смутное представление. Самое интересное, что о Богах иноплеменных, а в частности греческих, египетских, индуистских или скажем, скандинавских, мы знаем довольно много, да и имена Их начинаем учить чуть ли не со школьной скамьи. И эта ситуация не может не расстраивать истого родновера.

Посему попробую я, в меру своих скромных сил, исправить эту ситуацию, поделившись с вами тем знанием, которым сам владею.

О самых старших и могущественных из Родных Божеств – Роде, Белобоге и Чернобоге, в предыдущих беседах было сказано предостаточно. Сейчас же я расскажу о втором по значимости Триглаве Богов. Этот Триглав известен под названием «Сварогов». Сварог- Велес-Перун. Закон-Мудрость-Сила. Это трое наиболее могущественных Богов из вервии Белобоговой. Сварог – создатель Всемирья, кузнец, отковавший весь видимый и невидимый мир и положивший основу Законам Прави. Перун – грозный златоусый воитель, силой своих молний и мощью могучего небесного воинства, оберегающий Законы Прави и обитателей Яви от посягательств Богов Темных. Многомудрый Велес – покровитель тварного мира и вдохновенных мудрецов, своей великой мудростью уравновешивающий Закон и Силу. Поговорим же о Них подробнее.

…Бывает, среди ясного неба, совершенно без малейшего звука, ярчайшей фотовспышкой мигает всполох молнии. И ни тучки, ни облачка нет при этом на небесной тверди. Люди ведающие говорят, что это приоткрылись на мгновенье врата Златой Сварги, и стал видным глазу смертного неугасаемый жар-огонь Свароговой Кузни, которую не узреть по-другому суетным плотским глазом…

Сварог – мужской Лик Рода Всебога. Он в месте со своею супругою Ладою, приходится Отцом и Матерью всего сущего. Так же породила эта Божественная Пара трех славных Сынов Сварожичей – Даждьбога Трисветлого, Перуна и Агуню – Бога земного огня. Сварог в своей Кузне отковал твердь небесную и земную, а искры, летевшие из-под Сварожьего молота, рассыпались по небу и стали яркими звездами. Молот Сварога являет собой «Гой» Рода – силу и волю к творению. Но так же в этом Молоте заключена Мощь Небес и Всесокрушающая Сила Владыки Небес. Первый удар Молота – рождение, второй – придание формы, третий – разрушение, за которым следует новый цикл творения.

Сварог отковав Всемирье, положил все основные Законы Прави, которые, как говорят, начертаны огненными рунами на самом Алатыре-Камне. Основой этих Законов есть Лад, по-другому – Гармония. Жить в соответствии с Законами Прави – значит быть в Ладу со своим Духовным Сердцем, Родными Богами и Природой, а также с сородичами в Ладу с Правью живущими.

Можно так же добавить, что руке Сварога приписывают составление различных рукописных сводов законов и запретов, но у различных групп родноверов эти своды так разняться по содержанию, что остаётся только предположить, что за этим стоит невольное, подсознательное желание подражать уже привычным для нас религиям «священных писаний». Я же, от себя, могу только сказать что человек, бережно взращивающий в себе Внутреннюю Мудрость, сможет сам прочесть Законы Прави в окружающей его величайшей книге – Всемирье. И ни какие иные «священные писанья» ему для этого не будут нужны.

В Небесной Кузне под Молотом Сварога родились: Солнечный Щит Даждьбога, Золотые Стрелы-Молнии Перуна, огненное оперение Сокола Рарога – Вестника Богов. Отковал Он в своё время и Хладный Щит Мары – ночное светило, светящее отраженным светом.

Но не только видимый и невидимый мир куёт Сварог-Кузнец – ведают мудрые, что души всех живых существ это искры от священного Огня Свароговой Кузни. Эти искры одеваются в различную плоть, что бы, когда придет срок вновь вернуться к своему Источнику. И тогда Сварог перековывает их наново, обновляя и очищая их в священном огне своей Кузни. В этом и есть таинство воскрешения. Ведь даже само слово «воскрешение» в русском языке связанно со стихией огня (от древнерусского «крес», что значит огонь).

Говоря о Свароге нельзя не упомянуть о четырех дарах, которые Он во времена старины глубокой отковал и подарил нашим славным Пращурам. Дары эти немудрены на первый взгляд, но все они несут в себе глубокий смысл. На теперешний момент, в среде родноверов, есть небольшие расхождения, на счет того какие именно предметы даровал людям Небесный Отец. Приводить здесь все версии не имеет особого смысла, посему я изложу ту, которую в моем видении есть наиболее аутентичная.

Эти четыре предмета: Плуг, Клещи, Секира и Чаша. Плуг нам дан для того, что бы мы могли трудами честными добывать хлеб свой, на благо своё и всего Рода. Клещи, предмет просто необходимый в кузне, дан нам Богом-Кузнецом для того, что бы мы не чурались творчества, и, становясь Творцами, поднимались на ещё одну ступень на своём пути к Богам. Секиру вложил нам в руки Сварог, ради того, что бы защищали мы Землю свою и Род, от всяческих на них посягательств. И хочу подчеркнуть, что именно для защиты, а не для агрессивного нападения, дан нам Сварогом этот дар. Как тут не вспомнить, ставшее вечным, изречение Александра Невского: «Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет». Четвертый дар – Чаша, был нам пожалован, дабы мы не забывали радоваться Жизни, и отдыхали от трудов праведных. А, отдыхая, славили Богов Родных полными чашами.

Таковы простые, но такие мудрые заветы Отца Сварога – трудись честно, твори, отдаваясь процессу творения всем сердцем, давай отпор излишне ретивым агрессорам, и не забывай радоваться жизни, не чураясь отдыха.

Также эти четыре дара положили начало четырем основным социальным сословиям:

- Плуг – труженики землепашцы, работающие на земле, кормя себя и своих сородичей

- Клещи – сословие ремесленников и купцов. Покровителем ремесленников выступает Сварог, а купечества Многомудрый Велес.

- Секира – сословие воинское. Это сословие князей управляющих землями и войсками, а также сословие всех тех, кто идет по Пути Воина, какую бы форму это Путь не обретал.

- Чаша – сословие жрецов, всех тех, кто славит Богов полными ритуальными чашами, и наполняет сердца сородичей радостью и покоем, давая их душам благодатный отдых.

Из вышеизложенного становиться ясно, что обращаться к Сварогу лучше всего людям, занимающимся творческой работой, а особенно связанной с какими-нибудь ремесленными промыслами. Но не стоит забывать, что в славянской традиции принято не вымаливать покровительство Богов, а славить их, и делать это не только на обрядах и священнодействиях, а, прежде всего, в повседневной жизни своими делами и поступками. И тогда Боги будут сами помогать нам в наших начинаниях.



*****

…Бушует и ярится буйный ветер, гоня по небесной тверди грозные армии туч. Хлещут по земле мокрые плети дождя, превращая воздух в непрозрачное мутное стекло. И гремит, гремит, не переставая могучими раскатами бубен грома, посылая стрелы молний в черную сырую землю.

Но люди ведающие зрят за этим буйством стихий и другое – грозные небесные рати, с Перуном во главе, дают вечный бой расплодившейся по земли навьей нежити. И бежит эта нежить, прячется, но так тяжело ей найти убежище от стрел-молний…

Перун. Пожалуй, очень тяжело найти в славянской традиции более почитаемого Бога. И это не мудрено. Ведь в те далекие времена, когда язычество было единственной религией руссов, от воинского умения зависела не только жизнь самого воина, но и всех мирных тружеников, на защиту которых этот воин вставал. А защищать свои земли русским воинам приходилось, к сожалению, ой как часто. Потому и покровитель всех ратных людей – Водитель Небесных Ратей Перун, был на Руси в особом почете. И о нем пойдет наш дальнейший сказ…

Батюшка Перун – грозный Бог грома и молнии, виделся нашими предками не только как Бог воитель. Образ Перуна при ближнем рассмотрении оказывается довольно многогранным и разносторонним.

В первую очередь хочется сказать о такой ипостаси грозового Бога, как Перун-Дарующий. Считается, что в начале весны (Вешнее Перунье – около 23 марта) Перун рассекает своей секирой Хляби Небесные, и те, отверзаясь, дают влагу и зарод будущему урожаю. В этом его дар честным хлебопашцам, на земле трудящимся. А так же силу телесную, отвагу и смелость, волю к жизни и победе пробуждает в людях Перун. И в том Его дар людям ратным, ибо, таким образом, Он дарует им победы.

Но не только одаривает Перун. Может Он быть и грозным Перуном-Карающим. А карает Он всякого вершителя злых дел, людей беспутных и нежить разную, беспощадно их молниями своими разя. Посему и может он казаться человеку злому, со стези Прави безнадежно сбившемуся, хуже всех чудищ страшных, человеческой фантазией порожденных.

Так же, как уже говорилось выше, видели наши предки в Перуне покровителя всем воям. Отсюда и следующая грань Его образа – Перун-Ратайский (Бог Воинов). Перед любым боем, большим или малым, предки наши обращались со славлениями к Перуну. Клали ему в Требу быка или петуха, на капище у Чура его оружие свое заговаривали и окропляли его жертвенной кровью. И не одну славную победу даровал за это Перун нашим пращурам.

Следующая грань образа Грозового бога – Перун Охранитель Законов Прави. И если как Покровитель Воинов, Он является явным проявлением своей дарующей ипостаси, то, как Охранитель Законов Перун отображает свой карающей Лик.

Хранит он от всевозможных посягательств Законы Прави Всемирья, самим Сварогом откованные, Законы Природы, в годовом цикле запечатленные, а так же всяческие Законы и Договоры промеж людьми. Предки наши, когда хотели заключить какой-либо договор, который нерушимым хотелось им в дальнейшем видеть, прежде чем ударить по рукам шли на капище и клали требу Перуну Батюшке. И мало кто осмеливался нарушить такой уговор, так как верили все безоговорочно, что Перун строго покарает клятвопреступника. И даже во время свадебных обрядов, молодоженов троекратно обводили вокруг дуба – Перунового дерева. И при этом просили Бога Воителя помочь молодым соблюдать Ряд Семейный – договор между мужем и женою.

Напоследок хочется рассмотреть образ Перуна в ракурсе повелителя природных сил. Перун виделся нашими пращурами как повелитель всех сил природы, связанных с дождем и грозою. К Перуну Мокрому обращались в сухие времена для того, что бы вызвать дождь. К Перуну Сухому обращались наоборот, когда требовалось унять не в меру разгулявшуюся стихию. Связывали с Перуном и радугу, по ней, считалось, Он поднимает на Небо воду для дождей. Наделен Перун и властью над водами земными – родниками. А именно над теми родниками, которые по поверьям, возникали на месте удара молнии. Такие родники почитались в народе как священные.

Образ Бога Грозы, как Небесного неистового воителя, можно смело назвать наиболее архетипичным, из всех известных нам остальных Божеств. Этот архетип проявлен не только у славянских народов, но является почти неизменным у всех индоарийских народов, а так же и у индоиранских. У западных славян Бог Грозы известен под именем Прове, норманны и немцы знают его как Тора или Доннара, на Балтике его величают как Перкон или Перконас, кельты звали его Таранисом или Тараном, финны – Укко или Уку, у римлян и греков он зовется Юпитером и Зевсом, у шумеров – Энлилем, а в индии он известен как Индра Громовержец. И во всех вышеперечисленных культурах образ Громовержца очень схож с нашим Батюшкой Перуном, а в некоторых случаях сходство почти идентичное. В связи с этим всем скептикам стоило бы призадуматься – мог ли такой мощный архитипчный образ возникнуть на пустом месте, не имея за собой ни какой реально существующей Силы?

Обращаться к Перуну стоит всем, кто ищет покровительства на Пути Воина и также тем, кто в своих делах рассчитывает на высшую справедливость. Так же может выступать Перун защитником от всяких навьих сущностей, для тех людей, которые страдают от их вмешательства в свою жизнь. Но ни когда не стоит забывать, что Перун олицетворяет Высшую Небесную Справедливость и человек, сошедший с Пути Прави, может на Его помощь не рассчитывать.

Многое ещё можно было бы сказать о Перуне Златоусом, но пусть недосказанное мною здесь станет стимулом для самостоятельных поисков для всех искренне заинтересовавшихся читателей. А мы же пока продолжим…



*******

…Темен и чуден густой дикий лес. Запутанны и непролазны его чащобы. Множество видимых и невидимых людскому глазу существ находят в нем себе приют. И целой паутиной больших и малых троп опутаны недра леса. Одни из них проторены человеком, другие протоптаны звериными лапами, третьи же, не увидишь просто так, без дозволения на то самого Лесного Хозяина.

И именно там, на тропах незримых, можно увидеть Его – Многомудрого Велеса, Хозяина Лесов. Могучие плечи Его укрыты косматой медвежьей шкурой, голова покрыта не то шапкой, не то шлемом, увенчанной рогами дикого тура. Опирается он на сучковатый посох, прислушиваясь к карканью Седого Врана, неизменного спутника своего на путях-дорогах Иного Мира. И изливают во Всемирье Тайную Мудрость глаза Вещего Старца, то, озаряясь ярким внутренним Светом, то, укутываясь в покрывала Тьмы…

Мудрый Велес – Скотий Бог, Хозяин Лесов, Хранитель Тайного Веданья. На заре возрождения славянского Родноверия Велеса считали только лишь Скотьим Богом – покровителем диких и одомашненных животных и подателем богатства и материальных благ, связанных со скотоводчеством и купеческим делом. Но, постепенно рассматривая более пристально сказы и предания связанные с Велесом, исследователи увидели, что образ Вещего Старца можно смело признать одним из самых сложных и неоднозначных во всем славянском пантеоне. В этом образе самым причудливым образом переплетаются и светлые и явно хтонические качества. Поэтому среди сторонников Родноверия до сих пор не сложилось однозначного мнения по поводу Личности Вещего Бога. Попробуем же мы, в меру нашего скромного разумения, разобраться в образе Многомудрого Велеса.

В первую очередь отличает Велеса от иных Родных Богов, сам способ Его рождения во Всемирье. Если остальные Боги ведут Род Свой от Сварога и Лады (Вервь Белобога), или от Кощея и Морены (Вервь Чернобога), то Велес был вылизан Коровою Земун (вскормившей своим молоком Молодых Богов) из цельного куска соли. И полностью отнести Его к одному из Божественных Родов нельзя. Это и отразилось на Его Стезе и на Пределах Власти, которою Он наделён – это Власть над Миром Яви (управление животными и лесами) и Власть над Навью (подчинение Ему навьих сущностей и присмотр за Вельими Лугами, аналогом тибетского бардо). Ну что же, рассмотрим все эти разноплановые функции более пристально.

Немногие сейчас знают что, за тот вид, который имеет сейчас Земля, в самой большой мере ответственен Многомудрый Велес. Из славянских сказов мы знаем, что люди не были первой расой заселившей Землю. До нас по Земле бродили могучие Волоты – создания Велеса. Наш мир, по мнению остальных Богов, был слишком суров для обитания человека. Вот и пришлось Вещему Богу создать Волотов, которые наделенные могущественной магией, готовили мир к приходу людей. Они сравнивали горы, усмиряли бурные реки и прорежали густые чащобы. Их верными помощницами в этих трудных делах были Виллы, светлые радостные девы, радовавшие Волотов своими песнями и танцами. Когда Их труды окончились, Волоты и Виллы покинули пределы нашего мира. Говорят, что они ушли на Небо в место, имеющее сейчас название Млечный Путь, а в старые времена одно из имен ему было – Волосожары. Но знают люди вещие, что и поныне Волоты продолжают воплощаться на Земле, в трудные для Нее времена. А мы тех людей, в коих воплотилась душа одного из Волотов, знаем как Великих Учителей…

Как я уже говорил выше, самой известной стороной Велесового образа, есть ипостась Его как Скотьего Бога. Об этой стороне можно смело говорить как о проявлении Велеса Дарующего. Пращуры наши обращались к нему за покровительством в охоте на лесного зверя, разведении домашнего скота и при ведении разнообразных купеческих операций, для успеха в которых, помимо удачи, требуется недюжинная прозорливость и мудрость. По окончанию уборки полей крестьянами всегда оставлялся последний, особым образом увязанный, сноп – Велесу на бородку. В том была треба землепашцев Вещему Богу за удачно собранный урожай и за то, что по поверьям именно Велес научил наших пращуров, как правильно обрабатывать землю.

Обращались к Деду В Меха Одетому идя в лес, для того что бы не заплутать в чащобах и не быть порванными диким зверьем. Ведь даже тайные тропы, которыми ходят Боги, созданы и хранятся Велесом, а явные дорожки-тропинки в лесах и в не их и подавно пребывают под властью Вещего Бога. А сама Велесова Стезя, Путь, по которому идет Он и следующие за Ним искатели Истины – это бесконечная спираль, начало берущая глубоко внутри нас, и кончающаяся там же. И в этом великая тайна истинного Веданья…

Считается Велес покровителем умерших душ. Именно Он встречает усопших за Калиновым Мостом и провожает на Вельи Луга, где те пребывают, пока не определится участь их посмертия. Так же он имеет власть над всеми остальными навьими сущностями. Но если Грозного Перуна навьи существа слушаются за страх, то Многомудрому Велесу они подчиняются за совесть, признавая его глубокую мудрость. И если Перун хранит границу Кроми с нашей стороны Всемирья, не давая навьям проникать сюда, то Велес наоборот хранит Навь, от проникновения в неё самонадеянных глупцов, ищущих контактов с потусторонним миром и его обитателями. Но истинно мудрому Он всегда откроет тайную тропку в Иное. Как Покровитель Нави Велес проявлен в облике Грозноокого Подземного Змея – Вия, образ которого стал известен всему миру из одноименного произведения Н.Гоголя.

Тут мне хочется подчеркнуть, что может существовать два способа защиты от вредоносных сущностей нави. Борьба и договор. Человек, следующий Стезею Перуна, видит навей как существ однозначно злобных и бесполезных, и, обращаясь за помощью к Небесному Воителю, либо изгонит их, либо уничтожит. Идущий же по Стезе Велеса, признает право на жизнь и для темных существ пришедших из Нави, и, обращаясь к Велесу, урезонивает, именем Вещего Бога принуждая до срока уйти обратно за Кромь. Каким способом пользоваться, если наступит на то нужда, зависит от конкретного случая и личного Пути человека, но бесспорно оба эти средства имеют равное право на существование.

Обращались к Велесу и за обретением волховской мудрости – веды. Это тайное, истинное знание о Мире, невидимых взаимосвязях происходящих событий и нерушимых законов бытия. По сказам Велес владеет Рогом с напитком мудрости, и по искренней просьбе может дать испить из него. Но только просить об этом Велеса надо трижды поразмыслив – неготовых к веданью гордецов этот напиток делает безумцами. И к сожаленью в современной нам эзотерической среде можно найти этому много печальных примеров.

Помогал людям Велес и в таком магическом действе, как оборотничество. По сей день, ведутся споры от том, на сколько реальны многочисленные придания о людях, умеющих обращаться в диких зверей. Рассказы эти распространены по всему земному шару, отличаются только в незначительных деталях, и лично я твердо убежден, что не может быть такого густого дыма без породившего его огня. Сейчас существуют несколько мнений на этот счет. Первое что оборотни были особой кастой воинов, входивших в измененное состояние сознания, отождествлявших себя с определенным зверем и становившимися почти непобедимыми. На Севере этих воинов знали как берсерков или берсеркеров (от слова «Бер» - тайного имя медведя). Их считали одержимыми духом медведя. Поговаривают о том, что на наших землях тоже были подобные вои, и звались они волкалаками. Так же возможность обращаться зверем приписывается и казакам характерникам – один из самых известных примеров это казак Сирко. Второе мнение, что оборачиваются зверем люди, которые очень близко стоят к своему Тотемному Животному, и при помощи особого ритуала, а то и вовсе по воле случая могут получить качества и силу зверя или даже действительно превратится в него. Я же склонен думать, что истинна лежит где-то посредине…

Напоследок хочется сказать что, когда Годовое Коло поворачивается на зиму, Светлые Боги уходят в Сваргу и закрывают её Златые Врата до весны. Полную власть над Явью они передают богам вервии Чернобоговой, несущим с собой хлад, смерть и разрушение. И только три иных бога остаются здесь в земных пределах, храня людей и блюдя Равновесие Сил. Это: Агуня – Бог Земного Огня, всю зиму дарующий нам тепло; Световид – Бог Хранитель Кроми с нашей стороны, на время зимы возлагающий на себя труды Перуна; и Хорс – Бог Зимнего Солнца, выводящий светило на Небо, пока спит в Кощном царстве, усыпленный колдовскими чарами Трисветлый Даждьбог. Но помимо сих трех, неустанно следит за явью Могучий Велес. И ходит он от дома к дому, оставляя на окнах морозные узоры и храня нас от Нави, да и Навь от нас…

Теперь, после ранее прочитанного, читателю должно стать понятно, почему такое неоднозначно мнение бытует сейчас о Вещем Боге. Одни люди хотят видеть только его Светлый Лик, напрочь отметая все хтонические качества. Другие, напротив, в первую очередь акцентируют внимание на Темном Лике, и либо в страхе трепещут перед ним, либо славят его, но именно как Навье Темное Божество. Я же отношу себя к третьим, которые, беспристрастно заглянув внутрь себя, узнали, что не бывает существа состоящего из одной лишь Тьмы или Света. Каждая Тьма несет в себе зародыш света, а Свет крупицу тьмы. Велес же, в Великой Мудрости Своей, стоит посредине Света и Тьмы, блюдя мировую Гармонию. Он не Светлый и не Темный – Он таков, какой есть Мудрый Странник между Мирами, Вещий Велес…



*****

Возможно, кому-то может, не понравится сегодняшний мой рассказ. Кто-то может посчитать, что я неверно отобразил суть кого-либо из Родных Богов, или же недостаточно уделили Ему внимание. Я же на это хочу сказать, что Боги открываются смертным по мере их разумения, а всего Их величия наш разум все равно не может вместить. Посему споря по этому поводу, мы можем уподобиться трем слепцам, из известной притчи, которые так и не смогли договориться, как же выглядит слон. И намного достойнее для родновера, просто открыть своё Сердце Родным Богам, познавая Их настолько, насколько это для него сейчас возможно.