Зачем людям дают имена? Только ли для того, чтобы мы могли в разговоре и документе отличать одного человека от другого? Ведь с такой целью было бы проще присваивать новорожденным уникальные номера (причем некоторые «продвинутые» родители уже так и делают) которые никогда бы не повторялись. Однако большинство людей справедливо посчитают такой подход кощунством – ведь имя должно быть благозвучным и нести в себе некий смысл.
Так значит, имя должно обладать смыслом. А каков смысл вашего имени? Как часто вы задумывались о том, что означает ваше имя? Какой смысл несут в себя слова: Катя, Сережа, Андрюша, Игнат и т.д.? При желании сейчас можно легко найти книжицу, в которой будет подробно описана расшифровка каждого имени. Значение чужеродных слов легко понять умом, но принимает ли такой ответ наша душа? Как правило, нет – для славянского человека, большинство современных имен, имеющих хождение в нашей стране, даже после ознакомления с расшифровкой не начинают «говорить» со своим обладателем, оставаясь простым набором звуков.
Чем так важен смысл имени? Что бы понять это, достаточно рассмотреть любое общество, живущее по старинным традициям. В таком социальном строе имя имеет посвятительный характер. То есть имя получают при достижении определенного возраста или при прохождении какого-либо посвящения. Первое имя обычно дается ребенку родителями – оно несет минимум смысловой нагрузки, и чаще всего является некоторого рода оберегом. Проходит время, и повзрослевший человек (в разных культурах момент перехода в следующую социальную группу приходиться на различный возраст) проходит возрастное посвящение, в процессе которого определяется его жизненный путь на ближайшее время. И тогда ему дается новое имя, которое призвано помогать на этом жизненном пути.
Каким образом имя помогает в обыденной жизни? Даже если не рассматривать тайный (эзотерический) смысл получения имени, то о важности «говорящего» имени можно понять исходя из знания психологии человека. Ведь если имя выбрано не случайно, а с пониманием его значения, и в соответствии с сутью имянарекаемого, то оно будет некой «программой», вносящей изменение в сознание человека. И это вполне реально – если вам раз за разом повторяют что вы Доброслав или Ладомира, то вы действительно начнете творить правильные дела, прославляя тем самым Добро, или будете ладить окружающий мир.
А что же происходит в нашем обществе? А собственно ни чего особенного – родители выбирают имя исходя из его благозвучности или каких-то личных предпочтений. Часто в этом деле им приходит на помощь священнослужители православной церкви, выбирая имя по своим книгам. Причем все эти имена имеют иудейское или греческое происхождение, и соответственно их смысл непонятен нам без перевода. Эта ситуация наблюдается со времен начала христианизации Руси. Тогда, давая людям новые имена, священнослужители буквально отрывали их от своих корней. Результатом этих действий мы наслаждаемся по сей день – основные массы наших сограждан стремятся ко всему иностранному, считая все, что связанно с родной традицией какой-то клоунадой. При этом они забывают, что самые сильные мировые государства бережно хранят и развивают свои традиции, в том числе и в именах.
Конечно, среди современных «нормальных» имен встречаются и имена славянского происхождения (Святослав, Владимир, Ярослав и т.д.). Но и тут есть загвоздка. По большей части такие имена давались князьям и воеводам. Собственно благодаря этому они и сохранились – не хотели гордые князья менять свои имена, несмотря на выгодную политическую подоплеку такого поступка. Вот и пришлось канонизировать те имена, за которые они так упорно держались. Иначе неправильно как-то получалось – государство христианское, а у правителей имена языческие. Из княжеского происхождения этих имен вытекает следующая проблема - для того чтобы имя «работало», оно должно быть не выбрано в слепую, а соответствовать истинной сути человека. А многие ли из нас рождены быть князем или княжной?
Что же распространенные сегодня «нормальные» имена дают человеку? Практически ничего, пользы от них как от бездушного порядкового номера. Разве что при обряде крещения, такое имя обеспечивает подключение к христианскому эгрегору, но хорошо это или плохо – то уже вам решать. И чем это имя будет полезно дальше? Собственно говоря, ничем – ведь такое имя выбиралось как самый приятный слуху набор звуков.
Как же обстояло дело с получением имени в дохристианском славянском обществе? Говорить о той значимости, которую имел и имеет обряд имянаречения у славян можно довольно долго. Ведь по своей сути имя человека – это мощнейший оберег, который всегда пребывает с вами. Имя может оберегать, наставлять, наполнять вас знаниями и силой. И в тоже время оно становиться связующей нитью, делающей вас частью Вервия Рода, а это уже совсем иное духовное состояние, требующее от вас ответственности…
Первое имя в своей жизни славянский ребенок получал от родителей. Пример таких имен, дошедших до сегодняшнего дня: Ждан, Неждан, Первак, Вторуша, Третьяк, Некрас, Богдан и т.д. Такое имя могло отображать личное отношение родителей к своему чаду, но особой энергетической нагрузки в себе не несло. Ведь примерно до семилетнего возраста, ребенок находиться под энергетической опекой родителей и своего Рода – лучшей защиты просто нет и быть не может.
Кстати есть такое мнение, что крещение ребенка в бессознательном возрасте производиться для того, чтобы сызмальства оторвать человека от корней, влив его личную энергию в христианский эгрегор. Хотя делается это тоже вроде как для «защиты» дитя от напастей. И у многих верующих складывается впечатление об истинности этого утверждения. Ведь они сами и их предки были оторваны от своих корней, и обеспечить надежную энергетическую защиту своему малышу попросту не могут. Хотя если родители осознанно восстановили свою связь с Дидами и Родными Богами, то у них нет нужды с самого детства делать свое дитя частью какой-либо религиозной традиции. Этот выбор необходимо делать в осознанном возрасте!
Второе имя давалось по достижению человеком определенной зрелости. В славянских землях, «зрелым» считался разный возраст (примерно от 12 до 16 лет). Также зрелость могла быть достигнута в глазах сородичей после совершения ребенком какого-то значимого поступка. По достижению зрелости производился обряд имянаречения, в процессе которого человек получал новое имя, тем самым переходя в другое, отличное от прежнего, состояние. Это новое имя становилось той силой, которая начинало вести человека по жизни, оберегая, защищая и наставляя его…
Но данное утверждение справедливо только в том случае, если имя было получено человеком, который в полной мере понимает, что в результате обряда он становиться полноценным представителем Славянского Рода, со всеми вытекающими правами и обязанностями. Если же имя было получено в суете – ради развлечения или удовлетворения своей любознательности, то помимо маяты оно ничего не принесет.
Поэтому и в наши дни, перед принятием решения о прохождении имянаречения, человеку нужно спросить себя – «Действительно ли я готов соответствовать тому имени (а одновременно с ним и новому статусу), которое я получу? Действительно ли я готов не только просить милости у Всемирья, но и самому начать Ладить окружающий Мир?». Если ответ на эти вопросы твердое «Да», то значит пришло ваше время для имянаречения…
Мне часто задают вопрос: «Каким образом нужно выбирать новое имя?». Вопрос довольно справедливый, ведь от правильности выбора довольно сильно зависит ваша дальнейшая судьба. Итак, попробую ответить:
В первую очередь вам нужно заглянуть вглубь себя, и понять чего вы ожидаете от нового имени? Также стоит знать, что традиционно имя может выполнять одну или несколько функций:
- Направлять по жизненному Пути. Это ряд имен, которые помогают человеку идти по выбранной стезе: воинской, ремесленнической, целительской, купеческой и т.д.
(Несколько примеров: Будигост – будящий гостя (в старославянском языке гостями часто называли купцов), это имя пробуждает купеческое начало в человеке; Военег – наслаждающийся боем, одно из воинских имен; Горазд – искусный и способный мастер своего дела, прекрасное имя для ремесленника и т.д.)
- Усиливать какие-либо ваши личностные качества: силу воли, доброту, прозорливость, рачительность и т.д.
(Велимудр – человек, обладающий большой мудростью, это имя способно сделать своего обладателя еще мудрее; Волибор – человек, борющийся за волю, усиливает волевые качества; Громобой – воинское имя, усиливающее физическую силу человека).
- Развивать в вас личностные качества, которых вы сейчас не имеете, но желаете обрести в будущем. Одно и то же имя может, как усиливать какие-то ваши качества, так и притягивать в вашу жизнь то, чем вы вообще ране не обладали.
(Например – человек, не имеющий воли, получает уже упомянутое имя Волибор, и постепенно становиться способен на волевые поступки, а затем и вовсе превращается в «другого человека»).
- Выступать в роли оберега, отражающего от вас опасностей различного рода. Для этой цели используется третье «тайное» имя, которое нарекается отдельно и держится в строжайшем секрете. Чаще всего это имя связанно с каким-нибудь тотемным представителем животного мира.
(Например – Волк, Соловей, Орел и т.д. Но может быть и другой вариант, главное чтобы обережное имя отражало истинную суть человека).
Когда вы определите, что ожидаете от получения имени, то можете подобрать несколько вариантов, которые, по вашему мнению, могут вам подойти. Прочувствуйте эти имена. Поживите с ними. Попробуйте их на вкус. Так вы сможете понять какое из них действительно ваше.
Но стоит понимать, что как бы вам не понравилось самостоятельно выбранное имя, но перед тем как пройти имянаречение вам необходимо побеседовать с ведающим человеком или волхвом, который сможет точно увидеть подходит это имя вашей истинной Сути или нет. И если ваш вариант пришел «от ума», а не от понимания природы вещей, то волхв укажет вам на это и сможет увидеть в духе именно то единственное имя, которое на данном этапе жизни более всего подходит вам. Но если обстоятельства вашей жизни резко изменились, то вы можете принять новое имя, которое отныне будет помогать вам, лучше, чем прежнее.
Сколько имен одновременно может быть у человека? Идеальный вариант это обладание тремя именами:
- Первое имя – «социальное». В старину это было прозвище, а сейчас это «паспортное» имя, которое нам дали в детстве и мы пользуемся им для общении с социумом.
- Второе имя «духовное» - его получают в ходе обряда имянаречения, и оно известно близкому кругу родичей и единомышленников. При этом оно имеет свойства описанные выше.
- Третье имя «тайное» - оно отображает истинную суть человека, и известно только волхву проводившему обряд, а также наиболее близким людям. Тайное имя – это самый мощный оберег, но в тоже время оно может быть использовано недоброжелателями против вас. И именно поэтому должно сберегаться в строжайшей тайне.
Каким образом производиться имянаречение? Конечно, сейчас мы можем только догадываться о том, как проводили этот обряд наши Предки. Причем я уверен, что обряды в разных местностях Руси довольно сильно отличались друг от друга в деталях. Ведь волхвы из разных земель видели Всемирье со своей точки зрения, а соответственно проводили обрядовые действа в своем ключе.
Сейчас можно наблюдать похожую картину – в разных родноверческих общинах, обряд имянаречения имеет свои отличительные особенности и общие черты. Я хочу описать тот обряд, который провожу сам, так как мое веданье говорит, что он один из наиболее правильных. Обряд был восстановлен волхвами «Велесового круга», на основании этнографических исследований, работ историков и информации сохраненной в народном творчестве. Этот обряд несет на себе отпечаток древности, и при этом прекрасно вписывается в современные реалии. И его результативность уже не один раз была проверенна людьми, получившими свои имена на таком обряде.
Итак, перед обрядом человек, желающий пройти имянаречение, должен побеседовать с волхвом. В процессе этого разговор находиться окончательный вариант имени, которое ему подходит.
После этого начинается сам обряд:
- В первую очередь проводиться славление Родных Богов. Ведь на самом деле имя дается не волхвом, проводящим обряд, а нашими Дидами и Родными Богами, действующими через него. И без присутствия на капище Их Силы, все действо будет простым фарсом.
- Далее твориться обережный круг, который одновременно защищает человека получающего имя, от воздействия враждебных сил и отделяет область внутри круга от остальной Яви. После этого действа внутренняя часть круга может быть сравнима с мистической маткой, в которой перерождается имянарекаемый, дабы выйти потом в окружающий мир уже новым человеком.
- После этого человек, получающий имя снимает (рвет на себе) рубаху, символизируя тем самым расставание со старой жизнью. Далее он приклоняет одно колено на рушник, специальным образом оструганное полено или щит (последнее характерно для воинских посвящений). В этом действие тоже есть скрытый смысл – считается, что славянин не становиться на колени ни перед кем, и даже перед Родными Богами он опускается на одно колено, в знак уважения.
- Далее происходит обряд очищения. Имянарекаемого обмахивают орудием из кованого железа (нож, топор, меч). Тем самым волхв обрезает все негативные энергетические привязки человека, очищая его для новой жизни. После этого осуществляется освящение стихиями землей, водой, огнем и воздухом. Этот шаг максимально укрепляет энергетику человека, делая его готовым к принятию нового имени.
- И только после этого нарекается новое имя. Волхв простирает правую длань над человеком, при этом подняв левую длань к солнцу. После озвучивания имени, волхвом просуживаются священные слоги: «Гой!» для мужчин и «Ма!» для женщин.
- Теперь можно надеть новые рубахи, которые подпоясываются волхвом. Узел пояса должен находиться справа у мужчин и под левой грудью у женщин. Первое препоясывание это мощнейшее обереговое действо, защищающее жизненную энергию человека от различных лиходейских сил.
- После того как человек получающий имя был перепоясан, он может принести требу Родным Богам. Это его первая треба как нового человека, отныне ставшего частью Славянского Рода. Это один из самых глубоких моментов для участников обряда, и зачастую во время принесения этой первой требы приходят мистические озарения, и появляется понимание своего дальнейшего Пути.
- Последняя часть обряда – разрывание обережного круга, после чего человек получивший новое имя выходит во внешний мир, а все присутствующие троекратно славят его. Знаменуя тем самым духовное рождение нового славянина.
Итак, мы рассмотрели то, какую роль играли и играют имена в жизни славян. И если вы тоже желаете влиться в Славянский Род и усилить связь со своими корнями, то теперь знаете, как это сделать. И пусть полученное вами имя станет вашим главным предметом силы.
Так было, так есть и так будет!
/писано волхвом Велеяром/
Терминология рукопашного боя
Песок – чистое выполнение базовых ударов и стоек под команду мастера
Родник – плавное и текучее выполнение «водных» упражнений (руки, столбики, водоворот)
Свеча – дюймовый удар, взрывные удары ногами, комплекс с палками
Тут не может быть жесткой градации – овладение воздухом это вопрос не физического развития, а освобождение сознания. Собственно говоря, это и есть – освобождение сознания (умение действовать из состояния безмыслия). 
